现代解析
这首诗描绘了一个修行者独自静坐、与自我对话的场景，充满禅意和哲思。
第一句"自呼自应自婆娑"用三个"自"字，生动展现了修行者独自在寂静中与内心对话的状态。就像一个人在山谷里喊话，只能听到自己的回声，暗示着人最终要面对的还是自己的本心。
第二句"试问如今唤得么"像是在问：现在还能找回最初的自己吗？表达了修行者对自我本真的追寻和反思。
第三句"拂石坐来衫袖冷"通过具体画面展现修行环境：坐在冰冷的石头上，衣袖都透着寒意。这个细节既写实又富有意境，让人感受到修行者甘于清苦的坚持。
最后一句"不须平地起干戈"最妙，用"平地起干戈"比喻内心纷争，说明真正的修行不需要刻意制造冲突，而应该在平静中参透本心。就像我们现代人常说的"不要自寻烦恼"。
全诗通过简洁的画面和巧妙的比喻，传递出深刻的禅理：真正的修行不在于外在形式，而在于内心的平静与觉悟。就像我们面对生活烦恼时，与其纠结于外界，不如先静下心来审视自己的内心。这种超越时代的智慧，正是这首诗的魅力所在。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。