现代解析
这首诗描绘了一位道士超然物外、神通广大的形象，充满仙道意境和浪漫想象。
前两句说道家真理其实离人不远，不需要整年埋头苦读佛经（"三车"代指佛经）。这里暗含对道家修行更直指本心的肯定。
中间四句用一系列道教意象展现道士的法力：他能召唤仙鹤驾云而来，手指一动就能唤来风雷驱邪；他修炼的场所是神仙居所（"金母室"指西王母住处，"玉皇家"指天庭），暗示他已得道成仙。
最后两句最有意境：他的葫芦里装满了春天的生机，就算人间道路旁的树木凋零（"紫陌"指京城道路），他也能让百花盛开。这里用"悬壶"既指道士行医济世，又暗喻内丹修炼；"春消息"既指真实春意，也象征生命活力，体现道家"生生不息"的思想。
全诗通过云鹤、风雷、金母玉皇等瑰丽意象，构建出一个既神秘又充满生机的神仙世界。最妙的是结尾将仙术与自然春色结合，让读者感受到修道者掌握生命奥秘的非凡境界，同时又不失人间温情。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。