袁文学集明东林诸贤及黄石斋手札汇成长卷索题
不知我者不可言，知我何不书连篇。
笳花委鬼正当路，举笔欲下心忧煎。
二周一魏书如此，悼叹人生不如死。
求忠于孝古所云，忠节门仍生孝子。
铜山先生起漳泉，万言一疏人争传。
明知末路不可挽，独抱白日归虞渊。
蓼洲诗，石斋集，笔厎欲扶天地立。
快论时歌复时泣，明家社屋巳百年。
纸上尚复生云烟，君不见季侯笺孔时笺。
笳花委鬼正当路，举笔欲下心忧煎。
二周一魏书如此，悼叹人生不如死。
求忠于孝古所云，忠节门仍生孝子。
铜山先生起漳泉，万言一疏人争传。
明知末路不可挽，独抱白日归虞渊。
蓼洲诗，石斋集，笔厎欲扶天地立。
快论时歌复时泣，明家社屋巳百年。
纸上尚复生云烟，君不见季侯笺孔时笺。
现代解析
这首诗表达的是明代忠臣面对国家危亡时的悲愤与坚守。我们可以从三个层面来理解：
1. 忠臣的困境
开头用"不知我者不可言"道出志士的孤独——不懂我的人说了也白说，懂我的人为何不把忠义写成文章？这里"笳花委鬼"暗指朝廷奸臣当道（魏忠贤阉党），正直的人下笔时内心煎熬。诗人列举周顺昌、周起元、魏大中等忠臣（二周一魏）的遭遇，感叹"人生不如死"，凸显当时恶劣的政治环境。
2. 忠孝的传承
诗中提到"铜山先生"（黄道周，号石斋）是福建漳州人，他写的万言奏疏被人传颂。明知明朝将亡仍像"抱白日归虞渊"（追着落日跳进深渊）般坚持气节。通过"蓼洲诗，石斋集"等作品，这些忠臣用笔墨支撑天地正气，他们的文字让人读着又激动又流泪。
3. 历史的回响
最后笔锋一转：明朝灭亡已百年，但纸上文字仍能让人感受到当年的风云激荡。"季侯笺孔时笺"指后人整理这些忠烈手札，说明精神不会随时间消逝。就像现代人重读革命烈士家书仍会感动一样，诗人通过这个长卷让后人触摸到历史温度。
全诗用"手札"为载体，把个人气节、家族忠孝、文人风骨串联起来。就像我们今天看革命博物馆里的老照片，那些泛黄纸页上的字迹，依然传递着穿越时空的力量。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。