七贤过寒林图为蔡仲谦运使作

竹林陈迹已无稽,作者千年复有谁。
榾柮炉边不安坐,天寒日暮欲何之。

现代解析

这首诗借古讽今,通过对比古代"竹林七贤"的风雅和当下文人的窘迫,表达了对文化传承断裂的感慨。

前两句"竹林陈迹已无稽,作者千年复有谁"说的是:当年竹林七贤聚会的高雅事迹已经无从考证,千年之后还有谁能延续这样的风雅传统呢?这里用"无稽"二字暗示古代文人的精神遗产正在消失。

后两句"榾柮炉边不安坐,天寒日暮欲何之"刻画了一个生动的现代文人形象:他在简陋的火炉边坐立不安,天寒地冻的傍晚时分,不知该去向何方。"榾柮"指粗糙的木柴,暗示生活清贫;"不安坐"三字活画出知识分子的精神困顿。

全诗最打动人的是那种古今对比产生的巨大落差:古代文人可以潇洒地聚在竹林谈文论艺,而今天的文人却要为生计发愁。诗人没有直接批评时局,但通过这个坐在炉边茫然无措的文人形象,含蓄地表达了对文化衰微的忧虑。这种以小见大的写法,让读者在平凡场景中感受到深刻的社会变迁。

许有壬

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。