颜谷辞
山青青兮郁盘，又英英兮白云。
蔼嘉树兮颜谷，流泸水兮澄源。
源左右兮上有原田，鱼潜泳游兮禾麻秀蕃。
谷中之人兮连居接门，一姓盛大兮伯叔弟昆。
不斲为饰兮朴之惇，夕还诵弦兮画行耨耘。
嗟嗟夫子兮超哉拔伦，金玉为质兮组绣文。
握廉秉节兮服义仁，袆椒茝兮有馥其身。
逍摇徜徉兮以秋以春，胡不永世兮溘飘尘。
嗟嗟夫子兮身去名存，怀不可见兮空可闻。
世纷纷兮华薄群，安得硕人兮永亲。
空望颜谷兮涕泗沾巾。
蔼嘉树兮颜谷，流泸水兮澄源。
源左右兮上有原田，鱼潜泳游兮禾麻秀蕃。
谷中之人兮连居接门，一姓盛大兮伯叔弟昆。
不斲为饰兮朴之惇，夕还诵弦兮画行耨耘。
嗟嗟夫子兮超哉拔伦，金玉为质兮组绣文。
握廉秉节兮服义仁，袆椒茝兮有馥其身。
逍摇徜徉兮以秋以春，胡不永世兮溘飘尘。
嗟嗟夫子兮身去名存，怀不可见兮空可闻。
世纷纷兮华薄群，安得硕人兮永亲。
空望颜谷兮涕泗沾巾。
现代解析
这首《颜谷辞》描绘了一个理想中的田园世界，赞美了山谷中淳朴自然的生活和一位品德高尚的"夫子"。我们可以从三个层面来理解：
1. 世外桃源的画卷
诗歌开头用"青山""白云""清澈溪水"勾勒出颜谷的美丽环境，这里田地肥沃（"原田"）、物产丰富（鱼游稻茂），人们同姓聚居（"一姓盛大"），过着男耕女读（"夕还诵弦""画行耨耘"）的和谐生活。这种描写很像陶渊明笔下的桃花源，强调自然与人文的完美融合。
2. 理想人格的赞歌
诗中"夫子"是道德典范：他像"金玉"般高洁，坚守节操（"握廉秉节"），身上散发着美德如香料般芬芳（"椒茝有馥"）。他超脱世俗（"超哉拔伦"），在春秋交替中自在生活。他的离世（"溘飘尘"）让作者痛惜，但精神永存（"身去名存"）。
3. 现实对比的叹息
结尾处笔锋一转，用"世纷纷兮华薄群"批判现实世界的浮躁浅薄，通过"安得硕人兮永亲"的呼唤和"涕泗沾巾"的痛哭，表达对理想境界逝去的伤感，暗含对现实社会的不满。
全诗用大量自然意象（白云、嘉树、游鱼）和美好比喻（金玉、香料）营造出清新意境，通过反复咏叹"嗟嗟夫子"强化情感，最后泪洒衣襟的细节让抒情达到高潮。这种对淳朴生活的向往、对高尚人格的追慕，正是中国传统文人精神世界的典型写照。