赠道士张易

道人生长清淮西,地荒战血孤鬼啼。
饱知浊世一朝菌,摆落羁馽全天倪。
穿霞踏月半区宇,山水名胜随攀跻。
我来欣逢大条左,握手便许论刀圭。
蕊珠七言素探讨,敷析秘奥开群迷。
绵绵玄牝斡两曜,夜半虚室腾虹霓。
同居蜀客话清简,物理返笑庄生齐。
坳堂烛暗坐顷刻,石头路净缘高低。
倾壶随意荐岩果,不假沆瀣求交梨。
他年相就养灵液,肯复自弃沦尘泥。
蓬洲阆苑恣游宴,有句更继肩吾题。

现代解析

这首诗描绘了一位道士的生活和与诗人之间的交往,展示了道士超凡脱俗的生活方式和超然物外的精神境界。

首句“道人生长清淮西”,说明这位道士出生在淮西一个偏僻的地方,这里环境荒凉,很少人烟,给人一种清静高远的印象。紧接着,“地荒战血孤鬼啼”则描绘了这片土地的荒凉和曾经的战争景象,给人一种悲凉之感,但同时也暗示了道士远离尘嚣的坚定决心。

“饱知浊世一朝菌”,这里用“浊世”比喻世俗混乱,人类社会的复杂性和现实的残酷。诗人说这位道士对于这样的环境已经“饱尝”了,就像是知道一种短暂生长期的蘑菇一样。接下来的“摆落羁馽全天倪”则表达了道士能挣脱世俗束缚,尽情享受自由自在的生活态度。

“穿霞踏月半区宇,山水名胜随攀跻”,意味着道士经常在霞光和月光照耀下漫步,访问著名的山水景点,享受自然的美景。这些描述展现了道士的生活充满了诗情画意,与自然和谐共处。

“我来欣逢大条左,握手便许论刀圭。”这里强调了诗人与道士的相遇,诗人感到非常高兴,两人握手相谈甚欢。其中“刀圭”指的是中药用的计量单位,这里可能象征着道士的医术或道术。

接下来的几句,诗人与道士深入探讨道家经典中的内容,理解其中的奥秘。他们讨论了“玄牝”(道家认为的宇宙的原始生命力),并在夜晚的宁静中感受到神奇的变化,仿佛室内有彩虹般的光芒出现。

“同居蜀客话清简,物理返笑庄生齐。”这里描述了两人在一起探讨哲学,特别是庄子的思想。庄子主张顺应自然,诗人与道士通过对话,理解了这一观点,对一切事物的看法变得更加超脱。

最后一部分,通过描述“坳堂烛暗坐顷刻,石头路净缘高低。”诗人描绘了两人在简陋的环境中交流,一起享用自然中的果实,展现出一种朴素而真挚的生活态度。

“他年相就养灵液,肯复自弃沦尘泥。”诗人表达希望将来两人能在一起修炼养道,不会放弃追求精神上的纯净和自由。最后,“蓬洲阆苑恣游宴,有句更继肩吾题。”诗人期待未来的日子里,能与道士一起畅游仙境,共同创作歌颂这些美好时光的诗篇。

整首诗通过描绘道士的生活和与诗人的交流,表达了对自由、超脱和自然的向往,以及对理想生活状态的追求。

张镃

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。