贯之学士宠示佳作欻然有丘壑之思因反其意以
夫君隆隆如长车，方途万里无尘沙。
天公生材要有用，安得嘿嘿吟窗纱。
辛勤学问求大指，求不在他心而已。
解将岁月作工夫，定使枯株发春媚。
我家传家诗与书，家徒四壁一钱无。
年来行李环天下，直从南海薰香炉。
先生曰来子可语，以手手地传心图。
归来日日锄其恶，陶然一室皆真乐。
他年努力回羲皇，更把天心验圭角。
天公生材要有用，安得嘿嘿吟窗纱。
辛勤学问求大指，求不在他心而已。
解将岁月作工夫，定使枯株发春媚。
我家传家诗与书，家徒四壁一钱无。
年来行李环天下，直从南海薰香炉。
先生曰来子可语，以手手地传心图。
归来日日锄其恶，陶然一室皆真乐。
他年努力回羲皇，更把天心验圭角。
现代解析
这首诗讲的是一个勤奋求学、追求内心成长的故事，用大白话来分析就是：
1. 开篇夸赞朋友
"夫君"指对方，说他像一辆结实的车，能在人生长路上稳稳前行。但诗人认为光有才华不够，不能只躲在窗边写诗（"吟窗纱"），而要把才能用在实处。
2. 核心学习观
诗人主张做学问要抓住本质（"大指"），关键在修炼内心。就像把时间当肥料，能让枯树开花——比喻持续用功就能让平凡人焕发光彩。
3. 自述清贫与经历
说自己家穷得只剩诗书（"家徒四壁"），但这些年走遍天下，像从南海取经一样积累见识。这里用"薰香炉"比喻吸收知识就像熏香染身。
4. 高人指点
提到有位先生传授心法（"传心图"），回来后他每天"锄恶"——不是除草，而是铲除自己坏习惯，在简单生活中找到真快乐。
5. 终极理想
最后想达到上古贤人伏羲（"羲皇"）那样的境界，通过观察自然（"天心"）来验证自己的觉悟，像用圭角测日影一样精准把握人生方向。
全诗精髓：
- 反对空谈才华，强调实践
- 真正的学问是修心
- 清贫中坚持学习也能成长
- 自我改进比外在成就更重要
- 最终追求天人合一的智慧
就像现代人说的：与其抱怨环境，不如打磨自己；真正的成功是活明白，而不是活风光。
度正
宋合州人，字周卿，号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞，极论李全必反，献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。