现代解析
这首诗描绘了南京长干寺的沧桑变迁，通过几个生动的画面传递出历史厚重感和物是人非的感慨。
前两句勾勒出长干寺的地理环境：秦淮河畔的寺庙，松柏萧瑟，阳光穿透云层显得格外明亮。这里用"萧萧"形容风吹松柏的声音，配合"云日鲜"的明亮感，形成听觉和视觉的双重画面。
中间四句是历史遗迹的特写：残存的瞭望塔上还能找到铜雀台的瓦片，断裂的石碑上仍刻着晋朝的年号。石坛上的经幡被风吹动，皇辇经过的道路上，雨水已将砖面的花纹滴穿。这些细节像考古现场的照片，铜雀瓦、晋朝碑等物件都是时间胶囊，而"风吹幡影""雨滴砖花"则用动态的自然力量，暗示时光对历史的侵蚀。
最后两句是全诗的点睛之笔：只有长廊上空的月亮，见证着这里一次次缺了又圆。诗人用不变的月亮对比变幻的人世，月亮在这里成为永恒的时间见证者，"几回缺后几回圆"的循环句式，更强化了历史轮回的苍凉感。
整首诗像一组蒙太奇镜头，从寺庙全景推到历史文物特写，最后拉远到月光下的长廊。通过"铜雀瓦""晋朝碑"这些具象文物，让读者触摸到历史的质感，而结尾的月亮意象又把具体的历史感慨升华为永恒的人生感悟，让人联想到"今人不见古时月，今月曾经照古人"的意境。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。