陟岭赴潭柘寺作
一岭郁岧峣，横断潭柘路，香光庄严渺何处。
奋力登蹑顿忘疲，岂云济胜全无具。
忽然涌出青莲花，千峰万峰不知数。
人在青莲花里行，僧在青莲花里住。
岂知胜地限咫尺，功力未到终难遇。
宝阁崔嵬入云表，石龛巀嶪开珠户。
雨后争看修竹林，鹤来忽动青松树。
珠泉滴沥递空响，鸭脚甘蕉荫行步。
斋厨供馔众花集，长廊梵呗神龙护。
嗟我劳生慕栖隐，对此真令屏尘虑。
安得早谢区中缘，静息西岩发深悟。
奋力登蹑顿忘疲，岂云济胜全无具。
忽然涌出青莲花，千峰万峰不知数。
人在青莲花里行，僧在青莲花里住。
岂知胜地限咫尺，功力未到终难遇。
宝阁崔嵬入云表，石龛巀嶪开珠户。
雨后争看修竹林，鹤来忽动青松树。
珠泉滴沥递空响，鸭脚甘蕉荫行步。
斋厨供馔众花集，长廊梵呗神龙护。
嗟我劳生慕栖隐，对此真令屏尘虑。
安得早谢区中缘，静息西岩发深悟。
现代解析
这首诗描绘了诗人前往潭柘寺途中的所见所感，展现了自然美景与佛门圣地的交融。全诗可分为三个部分：
第一部分写登山过程。开篇用"高耸的山岭横挡在去潭柘寺的路上"这样直白的描写，带出寻找佛寺的艰难。诗人虽然费力攀登却不觉疲惫，暗示内心对佛门圣地的向往给了他力量。当"忽然看见像青色莲花般的山峰层层叠叠"时，这种视觉冲击既写实又充满禅意——莲花在佛教中象征纯净，暗示即将到达圣地。
第二部分细致描写寺中景象。诗人用"高耸入云的楼阁""镶嵌珠宝的石头佛龛"展现寺庙的庄严，又用"雨后的竹林""鹤栖松树""滴答作响的泉水""芭蕉树荫"等生动细节，营造出清幽的修行环境。斋堂的花卉供奉和长廊的诵经声，更添佛门特有的宁静氛围。
最后部分抒发感悟。诗人感叹忙碌的世俗生活，在此地却能放下烦恼。他渴望摆脱尘世牵绊，在寺院西边的山岩静修悟道。这种由景生情的写法，让读者感受到自然与禅修如何净化心灵。
全诗妙在将爬山过程转化为修行隐喻：山路艰难如同求佛之路，坚持攀登才能遇见"青莲花"般的顿悟。诗中"人在莲花里行走"的意象尤其精妙，既写山形似莲，又暗喻身处佛法之中。通俗的语言中蕴含着深刻的禅理，让普通读者也能体会到：真正的修行需要身体力行，唯有亲历艰辛，方能遇见心灵净土。
吴雯
（1644—1704）山西蒲州人，字天章，号莲洋。诗得王士祯揄扬，声名大噪。康熙十八年举博学鸿词，未中。有《莲洋集》。