遵璞禅人求赞

临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。

咄。传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。

现代解析

好的,我会用通俗易懂的语言来为您分析这首诗词。

这首诗词名为《遵璞禅人求赞》。首先,让我们了解一下背景:禅,是佛教的一种修行方式,追求内心的平静和智慧。遵璞禅人应该是当时的一位禅师或者禅修者。这首诗词是在赞美他的修行和生活方式。

1. “临济烧黄檗禅版”:临济是地名,黄檗是植物名,禅版可能是指禅师的修行手册或者教诲。这句诗表达的是禅师在临济这个地方通过烧掉黄檗的禅版来修行,舍弃表面的形式,追求内心的真实。

2. “香严哭沩山拄杖”:香严和沩山都是地名,拄杖是禅师的辅助工具。这句诗描述的是禅师在悼念过去(可能是指前辈禅师)的同时,也在思考如何更好地传承和发扬禅的精神。

3. “云门村叟效颦”:云门村是地名,叟是古代对老年人的称呼,效颦是模仿皱眉头的动作。这句诗表达的是村里的老年人也在模仿禅师的行为和态度,开始学习禅修。

4. “颦也作这般伎俩”:这句诗是在描述村里的老年人学习禅修的方式和效果。他们也开始像禅师那样修行,尽管可能不如禅师那么专业,但也取得了一些成效。

5. “传来铁钵盛猫饭”:铁钵是禅师的餐具,猫饭可能是指普通的饭菜。这句诗表达的是禅师和普通人一样吃饭,没有特殊待遇,强调禅修不应当有身份和地位的差异。

6. “磨衲袈裟入墨盆”:衲袈裟是禅修者的服装,墨盆是文具。这句诗可能是在描述禅师的日常生活和工作:除了修行,他们也会像普通人一样处理日常事务。

最后两句“祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙”,是在讨论禅修的继承问题。“祖翁”即祖师,“活计”是指生存的手段或技能,“底”是指这些技能和智慧。这两句诗表达的是:祖师的修行方法和智慧是否得以传承给下一代,这是一个值得思考的问题。

总的来说,这首诗词通过描述禅师的生活和修行,赞美他们的朴素、真实和对禅修精神的传承。同时,也表达了对未来禅修传承的担忧和思考。希望这样的解释能让您更好地理解这首诗词的精髓和魅力。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

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