和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵 其二
壶中行坐可携天，何况（一作向）林间息万缘。
组绶任垂三品石，佩环从落四公泉。
丹台已运阴阳火（一作气），碧简须雕（一作调）次第仙（广文三年犹在场中）。
想得雷平春色动，五（一作玉）芝烟甲（一作草）又芊眠。
组绶任垂三品石，佩环从落四公泉。
丹台已运阴阳火（一作气），碧简须雕（一作调）次第仙（广文三年犹在场中）。
想得雷平春色动，五（一作玉）芝烟甲（一作草）又芊眠。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世、逍遥自在的仙境生活，充满了道家隐逸的浪漫色彩。
诗人开篇就用"壶中天地"的典故，形容自己生活在一个可以随身携带的小天地里，连广阔天空都能装进壶中，更不用说在树林间摆脱世俗牵挂了。这里展现了一种缩天地于方寸之间的神奇境界。
中间四句通过"组绶"（官印绶带）、"佩环"（玉佩）等意象，描写仙人随意将象征权力的官印挂在石头上，让玉佩落入山泉，暗示抛弃功名利禄。炼丹台运转着阴阳之气，碧玉简上记录着修仙的步骤，描绘出道士炼丹修真的日常生活场景。
最后两句笔锋一转，想象雷平山（茅山别称）春天来临的景象：灵芝仙草在云雾中茂盛生长。"五芝"指各种灵芝，"烟甲"形容草木在云雾中若隐若现的样子。这个充满生机的画面，暗喻修道生活的美好前景。
全诗通过壶中天地、弃官修道、炼丹生活、仙山春色四个层次，层层递进地展现了作者向往的隐逸修仙生活。语言虽然涉及道教术语，但通过生动的意象组合，营造出一个令人神往的世外桃源。诗中"可携天"的奇思妙想，"五芝烟甲"的朦胧美景，都体现了诗人超凡的想象力。
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。