现代解析
这首诗描绘了一座名为童子山的山峰，以生动的比喻和丰富的想象，展现了其独特的自然美景和深厚的文化意蕴。让我们来细细品味：
首先，诗人开篇就用“形也不孤，势疑高拱耸仙都”描绘了童子山的壮丽景象。意思是说，这座山并不孤单，它的形状仿佛是双手拱起，高高地耸立在仙都之上。这里运用了拟人的手法，赋予了山峰以生命的活力。
接着，“云生石肘如擎帔，月到岩心似捧壶”这一句，则是通过云雾和月光来进一步描绘山的奇特景象。云雾在山石间缭绕，就像人的手臂上戴着一袭轻纱；而月亮照耀在山岩深处，仿佛是在捧着一壶美酒。这里使用了“擎帔”（像是擎着云雾）和“捧壶”（像是捧着月亮）这样的具体形象，使山的景象更加生动。
第三句“岂可绕坛操凤节”，诗人想象自己不能绕山坛而行，手持凤凰的旗帜。这暗示了山的宏伟和庄严，又可能象征着对山神或仙人的尊敬。
最后一句“争教侍烛秉麟须”则是指诗人不愿侍奉神灵，拿着麟角的烛台。这里表达了诗人对山的敬仰，但又希望保持自己的独立。
最后，“桑田若更成东海，始肯随师化此躯”则是诗人的一种理想化表达。如果桑田再次变成东海，他才愿意跟随师长，化身为山的一部分。这表达了诗人对山的深厚感情，也象征着一种归隐山林、与自然和谐共处的理想生活。
整首诗通过对童子山的描绘，不仅展现了自然的美丽，还融入了丰富的文化意象和人生理想，让人感受到一种超然出世的境界。
李翔
唐宗室，出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首，皆七言律诗，内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。