现代解析
这首诗描绘了一个理想中的清雅仙境，同时暗含对现实世界的感慨。前两句"道山清绝况真仙，杜曲风流最近天"勾勒出一个远离尘嚣、宛如仙境的山水美景，杜曲（可能指地名）的风雅气质仿佛触手可及天际。三四句"曹濮于今真乐国，股肱从昔著时贤"将曹濮地区比作人间乐土，赞美这里自古就出产辅佐君王的贤才，暗示对理想政治环境的向往。
后四句情绪转折，表达对现实的无奈。"今回不辨终朝语"暗指当下言语混乱、是非难辨的处境，"此去无端久疾痊"用久病不愈比喻难以解决的困境。最后两句最为沉重，用"末劫"（佛教用语，指末世灾难）形容当下的艰难处境，新旧事物都被埋没在时间长河中，流露出对时代变迁的无力感。
全诗通过对比理想仙境与现实困境，展现了诗人对美好生活的向往与对现实无奈的复杂心境。语言看似写景，实则借景抒情，将个人感慨融入山水描写之中，形成含蓄深远的意境。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。