山半访隐君洞

此山开何年,此客殊宇兀。
形骸生即委,真性任汨没。
遂令岩树上,飞鸟性皆拙。
想见千载藤,犹缠隐君骨。

现代解析

这首诗描绘了一座神秘古老的山,以及山中隐士留下的痕迹。诗人用简单却富有想象力的语言,带我们思考生命与自然的关系。

开篇用两个问题引起好奇:这座山是什么时候形成的?这位隐士为何选择如此险峻的地方居住?通过"形骸生即委"四句,诗人表达了肉体终将消亡,但人的本真天性却可能被世俗淹没的观点。岩石上的树木和笨拙的飞鸟,暗示这里是与世隔绝的净土。

最后两句最动人:诗人想象千年古藤依然缠绕着隐士的遗骨。这个画面既有些骇人,又充满诗意,展现了生命虽逝但精神长存的意境。藤蔓缠绕的意象,既象征着自然对人类的包容,也暗示隐士与山林的永恒羁绊。

全诗通过山、树、鸟、藤等自然景物,烘托出隐士超脱世俗的形象。诗人没有直接赞美隐士,但通过对环境的描写,让我们感受到隐士高洁的品格和与自然融为一体的生活状态。

洪亮吉

洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。