广南食槟榔先嚼蚬灰蒌
海风飘摇树如幢，风吹树颠结槟榔。贾人相衔浮巨舶，动以百斛输官场。
官场出之不留积，布散仅足资南方。闻其入药破痃癖，铢两自可攻腹肠。
如何费耗比菽粟，大家富室争收藏。邦人低颜为予说，浓岚毒雾将谁当。
蒌藤生叶大于钱，蚬壳火化灰如霜。鸡心小切紫花碎，灰叶佐助消百殃。
宾朋相逢未唤酒，煎点亦笑茶瓯黄。摩挲蒳孙更兼取，此味我知君未尝。
吾邦合姓问名者，不许羔雁先登堂。盘奁封题裹文绣，个数惟用多为光。
闻公嚼蜡尚称好，随我啖此当更良。支颐细听邦人说，风俗今知果差别。
为饥一饭众肯置，食蓼忘辛定谁辍。语言混杂常嗫嚅，怀袖携持类饕餮。
唇无贵贱如激丹，人不诅盟皆歃血。初疑被窘遭折齿，又怪病阳狂嚼舌。
岂能鼎畔窃朱砂，恐或遇仙餐绛雪。又疑李贺呕心出，咳唾皆红腥未歇。
自求口实象为颐，颐中有物名噬嗑。噬遇腊肉尚为吝，饮食在颐尤欲节。
酸咸甘苦各有脏，偏受辛毒何其拙。那知玉液贵如酥，况是华池要清洁。
我尝效尤进薄少，土灰在喉津已噎。一身生死托造化，琐琐谁能污牙颊。
现代解析
这首诗生动描绘了古代广南地区（今广东、广西一带）盛行的嚼槟榔风俗，通过一系列鲜活的画面和比喻，展现了这一习俗的地方特色和文化内涵。
全诗可分为三部分：
1. 槟榔的来历与价值（开头到"大家富室争收藏"）
诗人用"海风飘摇"的动感画面引出槟榔树，描写商人用大船运送槟榔的盛况。虽然槟榔可入药治病，但当地人更把它当作比粮食还珍贵的收藏品，暗示其社交价值已超越实用价值。
2. 嚼槟榔的完整流程（"邦人低颜为予说"到"个数惟用多为光"）
详细记录了当地人的独特吃法：用蚬壳烧成的灰配合蒌叶，将槟榔切成鸡心状。这种待客之道比茶酒更受重视，甚至在提亲时都要用精美礼盒装着槟榔当见面礼，可见其社交礼仪中的重要地位。
3. 对习俗的观察与思考（"闻公嚼蜡尚称好"到结尾）
诗人通过亲身体验（被槟榔呛到）和细致观察，用一连串夸张比喻描写嚼槟榔的效果：人们嘴唇被染红像涂了朱砂，吐唾沫都带红色，像李贺呕心作诗般夸张。最后提出反思：虽然这是当地风俗，但长期食用这种刺激性食物是否真的有益健康？
全诗最精彩的是那些生活化的比喻：
- 把嚼槟榔的人比作"饕餮"（贪吃的神兽）
- 染红的嘴唇像"激丹"（鲜红的朱砂）
- 吐出的红色汁液像神仙吃的"绛雪"
这些比喻既形象又带着善意的调侃，让读者能直观感受到这一奇特习俗。
诗人通过外来者的视角，既生动记录了地方风俗，又保持着理性观察的距离。最后用"土灰在喉津已噎"的亲身体验，委婉表达了对这种伤身习俗的忧虑，展现出知识分子的人文关怀。全诗就像一部古代纪录片，用诗意的语言保存了已经消失的地方文化记忆。