现代解析
这首诗讲的是对晋朝名门望族风范的怀念，以及看到这种精神在当代仍有传承的欣慰。
前两句"伊昔晋室雄，风流蔼于门"说的是：当年晋朝那些显赫家族（比如王谢大族），他们的风采气度让整个家族门楣都熠熠生辉。"蔼"字用得妙，像温暖的云气笼罩着大门，既显气派又不失儒雅。
中间两句"至今掇危科，儒行归后昆"是转折：直到现在，这些家族的后人还能考取科举高位（"危科"指重要科举），把先辈的儒家风范传承给子孙。"掇"是摘取的意思，把考科举比作摘果实，很形象。
最后两句"子舍江左来，应喜今尚存"是诗人的感慨：你这从江南来的王家子弟（"子舍"指同宗后辈），看到这种家风还在延续，应该会感到欣慰吧。这里暗含对文化传承不易的感叹。
全诗用家常话写大道理，把几百年的家风传承说得像邻里聊天般自然。最打动人的是那种"老传统还在，真好"的朴素情感，就像现代人发现祖传手艺还有人继承时的欣慰。诗人通过一个小切口——王姓友人的来访，带出了对中华文化薪火相传的深层思考。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。