现代解析
这首诗描绘了一幅墨竹图，充满文人雅趣和自然意趣。前四句写画中竹子的神韵：楚山（泛指南方）的竹子像美玉般挺拔入云，影子仿佛落进了谁家的画屏。夜晚画上的竹影伴着残留墨香无人收拾，枯瘦的竹枝在秋意中如同结出米粒般的斑驳墨点。这里用"秋米"的比喻既写实（墨点）又传神（秋意），把静态的画作写出了生命力。
后四句转向观画感受：多情的画作（遗牒）越过湘水而来，画中青竹（篬筤）的节操比真竹更高洁。诗人说要为赏画喝干"上池水"（传说能明目的仙水），只为看清这些细密如凤毛的竹叶。最后用"凤毛"这个珍贵意象，既形容竹叶的精美，又暗含对画家高超技艺的赞叹。全诗把观画过程写得如痴如醉，展现了文人"以画寄情"的传统，画中竹子的清高气质也隐喻着文人理想的人格追求。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。