董季友属题其母杨太夫人麻姑载酒画帧
梁溪三杨盛文藻，生晚吾及见女孙。
笄年随宦老就养，诗画清丽知渊源。
曩交仲子爰及季，隔幔时获聆清言。
为图散花会微旨，忏除结习皈祇洹（里居时尝为予作天女散花图。）。
谁知桑海并亲见，此画无亦元机存。
神仙狡狯夺造化，平陆胥溺能勿援？
尘扬水浅故眼熟，傥起昏垫开衢尊。
人天十载百感集，剩对季子追梦痕。
画中有诗况手泽，仙坛记在试一论。
笄年随宦老就养，诗画清丽知渊源。
曩交仲子爰及季，隔幔时获聆清言。
为图散花会微旨，忏除结习皈祇洹（里居时尝为予作天女散花图。）。
谁知桑海并亲见，此画无亦元机存。
神仙狡狯夺造化，平陆胥溺能勿援？
尘扬水浅故眼熟，傥起昏垫开衢尊。
人天十载百感集，剩对季子追梦痕。
画中有诗况手泽，仙坛记在试一论。
诗意解析(由AI总结)
这首诗是作者为朋友董季友的母亲杨太夫人所画《麻姑载酒图》题写的作品。全诗通过画作串联起三个动人层次：
1. 家族文脉的传承 开篇用"梁溪三杨"点出杨家世代书香（梁溪是无锡别称，三杨可能指杨氏家族三位文人）。作者虽未见过杨太夫人的祖辈，但有幸结识她的孙子辈。诗中"笄年随宦"（少女时代随父做官）、"老就养"（晚年享受儿孙奉养）等生活片段，展现了一位兼具才情与品格的女性形象。
2. 艺术与佛缘的交织 中间回忆杨太夫人曾为作者画《天女散花图》，暗含佛教"散花祈福"的典故。用"忏除结习"（忏悔世俗执念）、"皈祇洹"（皈依佛法）等词，展现画作超脱尘世的精神境界。后文"桑海"（沧海桑田）暗示时局巨变，更显画作蕴含的智慧。
3. 仙凡相映的深意 结尾处将麻姑神话与现实关联：传说麻姑见证沧海三变，诗人以此喻指杨太夫人历经世事变迁。"尘扬水浅"化用"沧海桑田"典故，期盼仙人能解救人间苦难（"平陆胥溺"指百姓陷于困境）。最后"画中有诗"点明艺术真谛——既是母亲的手泽遗作，更是超越时空的精神对话。
全诗巧妙融合家族记忆、艺术审美与人生感悟，通过一幅画作，既赞颂了杨太夫人的才德，又寄托了对乱世中人文精神不灭的信念。语言上善用典故却不觉晦涩，如"桑海""尘扬水浅"等意象自然融入，展现出文人诗雅致而不失真情的特质。