现代解析
这首诗描绘了一座荒废的道观，通过几个简单却富有画面感的细节，传递出时光流逝、人事凋零的苍凉感。
开头说石碑已经断裂，松树也老得看不出年岁，立刻让人感受到这座道观的破败。接着写山洞里无人识得仙药，门外却不断有新坟出现——这个对比特别戳心，修仙求长生的人不见了，只有死亡在不断发生。
中间两句很有趣：放生的乌龟随水流走，想召唤仙鹿却怕烟火味。这些道教常见的祥瑞之物，在这里都显得格格不入，暗示道法自然的精神早已消失。最后看到祭坛边烧剩的纸灰，更讽刺地说明这里只剩形式化的祭祀，早没了真正的信仰。
全诗就像一组蒙太奇镜头：断裂的石碑、疯长的野草、惊走的鹿、冷却的香灰…每个意象都在诉说同一个主题：曾经神圣的场所，如今只剩下空洞的形式。诗人没有直接抒情，但通过这些画面，我们自然能感受到他对"表面功夫"的失望，以及对真正修道精神的怀念。
项斯
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。