和阗玉
和阗昔于阗，出玉素所称。不知何以出，今乃悉情形。
石蕴山含辉，耳食传书生。其实产于水，在石亦浪名。
未治斯为璞，卞和识其精。设云隔石识，怪幻乃不经。
回域定全部，和阗驻我兵。其河人常至，随取皆瑶琼。
驿致贡天阊，瑟若孚胜呈。瑰宝固匪求，方物亦可听。
在彼乃恒有，何关王道贞。璠玙云于鲁，珵珩云于荆。
今何不见出，纪载谁果诚。博物折中理，祛惑期可徵。
永言识颠末，讵贵摛词英。
现代解析
这首诗是乾隆皇帝写的，主题是探讨新疆和田玉的来历和特点。全诗用平实的语言拆解了关于和田玉的几个常见误解，展现了乾隆务实求真的态度。
诗的开头先点明和田（古称于阗）以产玉闻名，但很多人并不清楚玉的真正来源。乾隆直接指出：民间传说玉石是"山石蕴藏光辉"的说法是书生们的以讹传讹，其实和田玉主要产自河水中，那些说玉石来自山石的说法都是虚名。
接着用"和氏璧"的典故（卞和识玉的故事）来说明：未经雕琢的原石叫"璞玉"，但如果说有人能隔石头就看出里面有美玉，这种说法太玄幻不可信。这里乾隆表现出对传说的理性怀疑。
后半段转到现实层面：现在新疆已纳入版图，清军驻守和田，当地百姓可以随时在河里捡到美玉，这些玉石通过驿站进贡到京城。乾隆特意强调，这些珍宝不是刻意搜求的，只是作为地方特产自然呈现。他反问：古代文献说山东产璠玙玉、湖北产珵珩玉，为什么现在这些地方都不产玉了？可见古书记载未必可信。
最后表明写作目的：要通过实事求是的考证来辨明真相，消除迷惑，记录真实情况，而不是追求华丽的辞藻。全诗最可贵的是乾隆不盲信古籍、注重实地考察的科学精神，用今天的话说就是"实践出真知"的态度。