现代解析
这首诗描绘了一幅生动的狩猎场景，通过野猪的命运折射出人世间的生存法则和贫富差距。
前两句写猎人带着捕获的野猪归来，准备用雕胡（一种植物）来烹煮。这里"磾"字用得巧妙，既指烹煮的动作，又暗示野猪生命的终结。
中间四句形成强烈对比：老野猪皮厚难宰杀，小猪崽吓得直叫唤。富人看重肥美的猪肉，穷人却连猪蹄都吃不上。诗人用"膏弥脆"形容肥美的猪肉，用"噬免脐"（连猪蹄都吃不到）突出穷人的窘迫。
最后两句笔锋一转，写山野之人虽然吃不上肉，却有一丈长的青藜杖相伴。这里的"青藜"既是实指手杖，也象征清贫自守的生活态度。诗人似乎在说：富人享受美味，穷人也有自己的活法。
全诗用质朴的语言，通过野猪这个意象，展现了社会的不平等，同时也透露出一种超脱世俗的智慧。最精彩的是结尾的转折，让整首诗在讽刺之余又多了一份豁达。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。