听查八十弹琵琶
查翁琵琶天下闻，奇妙不数康昆仑。
六月虚堂发清响，泉鸣木落浮云昏。
人言琵琶出胡族，君今弹之戛哀玉。
边雨夜裂交河冰，朔风秋折穹庐竹。
沙漠呼鹰雪未干，混同吹角波新绿。
繁声乱指隔屋听，贺兰秋高山雾青。
冒顿按歌娇学鸟，燕支奏乐碎如星。
萧萧杨柳落羌管，滴滴蒲柳泻玉瓶。
有时闲缓未促柱，谷幽人寂风泠泠。
我闻桑门段和尚，此技从来称绝倡。
寥寥旷代法不传，清江白月空惆怅。
红箫玉笛清可怜，君言听之如蜩蝉。
十八庐阳遇钟二，寻师不惜黄金钱。
艺成弹向锦筵上，商哀羽烈悲青天。
长安绣陌知名遍，春风夜醉芙蓉院。
翠黛人人乞谱传，朱门日日开尊燕。
司马青衫泪泣珠，明君紫塞沙吹面。
秋色侵衣铁拨消，寒烟湿指檀槽变。
古来能事惟贵精，一艺可以垂芳名。
山阳三弄桓伊笛，缑岭千年王晋笙。
君今此曲掩前古，恍惚变化真希声。
余也江湖好奇士，挟策走马咸阳京。
正逢天子射蛟日，奇文落落无所成。
学书学剑白日暮，短裘高帽吴王城。
愿从君受调指法，烧灯夜读《琵琶行》。
六月虚堂发清响，泉鸣木落浮云昏。
人言琵琶出胡族，君今弹之戛哀玉。
边雨夜裂交河冰，朔风秋折穹庐竹。
沙漠呼鹰雪未干，混同吹角波新绿。
繁声乱指隔屋听，贺兰秋高山雾青。
冒顿按歌娇学鸟，燕支奏乐碎如星。
萧萧杨柳落羌管，滴滴蒲柳泻玉瓶。
有时闲缓未促柱，谷幽人寂风泠泠。
我闻桑门段和尚，此技从来称绝倡。
寥寥旷代法不传，清江白月空惆怅。
红箫玉笛清可怜，君言听之如蜩蝉。
十八庐阳遇钟二，寻师不惜黄金钱。
艺成弹向锦筵上，商哀羽烈悲青天。
长安绣陌知名遍，春风夜醉芙蓉院。
翠黛人人乞谱传，朱门日日开尊燕。
司马青衫泪泣珠，明君紫塞沙吹面。
秋色侵衣铁拨消，寒烟湿指檀槽变。
古来能事惟贵精，一艺可以垂芳名。
山阳三弄桓伊笛，缑岭千年王晋笙。
君今此曲掩前古，恍惚变化真希声。
余也江湖好奇士，挟策走马咸阳京。
正逢天子射蛟日，奇文落落无所成。
学书学剑白日暮，短裘高帽吴王城。
愿从君受调指法，烧灯夜读《琵琶行》。
现代解析
这首诗讲的是一个叫查八十的琵琶高手，他的演奏技艺出神入化，连历史上著名的琵琶大师康昆仑都比不上。诗人用生动的画面感带我们感受这场音乐盛宴。
第一部分：大师的绝技
- 开篇直接说查八十的琵琶天下闻名，六月天在空荡的堂屋里弹奏，声音清亮得让人仿佛听到泉水叮咚、树叶飘落，连天色都变得昏暗（这是用通感手法写音乐的力量）。
- 诗人反驳"琵琶是胡人乐器"的说法，说查八十弹得像敲击美玉般高贵。接着用一连串边塞景象（冰裂、风折帐篷、沙漠猎鹰）比喻琵琶声中的苍凉感。
第二部分：音乐里的故事
- 琵琶声时而像贺兰山上的浓雾（厚重），时而像匈奴人学鸟叫的歌声（轻快），时而像洒落的星星（细碎）。这些比喻让我们不用懂乐理也能想象音色的变化。
- 慢节奏时，音乐又把人带到幽静山谷，只有风声相伴。这里诗人提到历史上失传的琵琶绝技，暗示查八十继承了真正的精髓。
第三部分：艺术的价值
- 诗人自述经历：虽然满腹才华但怀才不遇，直到遇见查八十。他描写当时长安城的盛况——人人争着要乐谱，豪门天天设宴邀请，说明真正的好艺术会被追捧。
- 最后用"司马青衫"（白居易）和"明君紫塞"（王昭君）的典故，说明音乐能跨越时空传递人类共通的悲伤。诗人甚至想拜师学艺，在灯下重读《琵琶行》，表达对艺术境界的向往。
核心魅力：
1. 音乐可视化：全诗没用专业音乐术语，而是把声音转化成边塞风光、历史场景，让看不见的音乐有了画面感。
2. 草根大师：查八十不是宫廷乐师，但他的艺术征服了从百姓到权贵的所有人，说明真正的好艺术不分阶层。
3. 知音难觅：诗人把自己不得志的经历与查八十的音乐交织，最后想学琵琶的结尾很动人——艺术不仅是表演，更是失意者的精神寄托。