余旧供观音比得蒋颖叔所传香山成道因缘叹仰灵异因为赞于后
大哉观世音，愿力不思议。
化身千百亿，于一刹那顷。
香山大因缘，悯念苦海众。
慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退转，是乃忍辱仙。
抉眼断两手，不啻弃涕唾。
欻然千手眼，照用无边际。
至人见与执，不在千手眼。
向来弃去时，初无一毫欠。
乃至以千记，我亦无赢馀。
是故将示寂，还复本来相。
犹如大虚空，云电或风霾。
须臾各霁止，太虚自寥廓。
我今仰灵踪，欢喜发洪愿。
今生未丧世，誓愿永归依。
更与见闻者，同登无上法。
化身千百亿，于一刹那顷。
香山大因缘，悯念苦海众。
慈悲示修證，欲同到彼岸。
受辱不退转，是乃忍辱仙。
抉眼断两手，不啻弃涕唾。
欻然千手眼，照用无边际。
至人见与执，不在千手眼。
向来弃去时，初无一毫欠。
乃至以千记，我亦无赢馀。
是故将示寂，还复本来相。
犹如大虚空，云电或风霾。
须臾各霁止，太虚自寥廓。
我今仰灵踪，欢喜发洪愿。
今生未丧世，誓愿永归依。
更与见闻者，同登无上法。
现代解析
这首诗词是对于观音菩萨的赞美和敬仰，以下是我的分析：
首句“大哉观世音，愿力不思议。”表达了作者对观音菩萨的极度崇敬。观音菩萨的愿力广大无边，不可思议，这是作者对菩萨无比仰慕之情的表达。
接下来的部分，“化身千百亿，于一刹那顷。”描绘了观音菩萨的无穷化身，在极短的时间内显现出无数身形，体现了菩萨的无尽慈悲和广大神通。
“香山大因缘，悯念苦海众。”则提到了观音菩萨在香山成道的因缘，菩萨心怀众生，怜悯世间苦难，这是菩萨修行的重要动机。
“慈悲示修證，欲同到彼岸。”进一步揭示了观音菩萨的慈悲心肠，她展示修行的证悟，希望引导众生一同到达解脱的彼岸。
“受辱不退转，是乃忍辱仙。”赞美了观音菩萨的忍辱精神，即使受到侮辱，也不会退缩，是真正的忍辱仙人。
“抉眼断两手，不啻弃涕唾。欻然千手眼，照用无边际。”这些描述虽然比较夸张，但用来表达观音菩萨的无尽慈悲和神通广大，即使牺牲自己也在所不惜，显现出菩萨的无尽智慧和广大慈悲。
“至人见与执，不在千手眼。向来弃去时，初无一毫欠。”这里表达了真正的至人（觉悟者）所见的真理，并不在于观音菩萨的千手千眼，而在于菩萨的慈悲愿力和无边智慧。即使菩萨舍弃一切，也并未失去任何东西。
最后的几句，“更与见闻者，同登无上法。”表达了作者的愿望，希望与所有听闻、见到这首诗词的人一同修行，共同达到无上的佛法境界。
总的来说，这首诗词通过对观音菩萨的赞美，表达了作者对菩萨无尽慈悲、广大神通和忍辱精神的理解和敬仰，同时也表达了自己的修行愿望。语言通俗易懂，深入浅出，即使普通读者也能理解其中的精髓和魅力。