中和乐九章。总歌第九
明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。
登若木兮坐明堂，池濛汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆，颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。
现代解析
这首诗描绘了一幅理想中的太平盛世图景，用现代语言可以这样解读：
1. 帝后贤明，天下和谐
开篇用"明明""穆穆"形容天子圣德、皇后贤淑，就像阳光雨露滋养万物。皇帝在神话中的神树（若木）下办公，在日出之地（扶桑）沐浴晨光，暗示统治者勤政爱民，国家根基稳固。
2. 文武并重，礼乐昌盛
"武化偃"指停止战争，"文化昌"说教育繁荣。就像现代社会既重视国防安全又发展文化产业，朝中大臣（股肱）各司其职，礼乐制度完善，整个国家机器运转良好。
3. 永恒治世的理想
"君臣已定"展现政权稳定，但作者突然笔锋一转，提到复活的颜回（孔子最穷的弟子）也会惶恐不安。这里暗藏深意：即便在理想国里，普通人仍会为生活忧虑，暗示绝对的完美并不存在。
4. 君子品格的象征
后半段塑造了一个高洁之士的形象：用忠诚做衣服，以诚信为下裳，吃白玉饮仙露。这其实是比喻君子修身——物质需求极简（粗茶淡饭），精神追求极高（忠信为本），虽然追求真理的道路漫长艰难（路阻长），但始终心向光明（思荃指思念明君）。
诗歌魅力在于：
- 用神话元素（若木/扶桑）让政治理想更具画面感
- 通过反差描写（理想国中颜回的惶恐）体现思想深度
- "忠信为衣"的比喻既形象又深刻，比直接说教更有感染力
本质上，这是首披着颂歌外衣的劝诫诗：表面歌颂盛世，实则提醒统治者要持续修德，普通人也要保持操守。就像现代人常说的"最好的赞美是提出更高要求"。
卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。