和韵三茆山呈张伯雨外史
碧桃花落蓬莱宫，银屏甲帐围春风。
冰帘卷水玉堂静，白露滴月银床空。
仙人夜酌九霞酒，手握北斗倾尊中。
梧枝落影凤凰语，幽韵仿佛临苍穹。
伐毛洗髓天地老，火鼎夜出芙蓉红。
呼龙洞口种瑶草，采药忽遇松间童。
茆君自骑一虎去，犹闻珂佩声丁东。
武华山人三载别，绿袍赤杖苍髯翁。
淮南江上复相见，落日淡淡天无穷。
明朝稽首渡江去，楚水清浅银河通。
冰帘卷水玉堂静，白露滴月银床空。
仙人夜酌九霞酒，手握北斗倾尊中。
梧枝落影凤凰语，幽韵仿佛临苍穹。
伐毛洗髓天地老，火鼎夜出芙蓉红。
呼龙洞口种瑶草，采药忽遇松间童。
茆君自骑一虎去，犹闻珂佩声丁东。
武华山人三载别，绿袍赤杖苍髯翁。
淮南江上复相见，落日淡淡天无穷。
明朝稽首渡江去，楚水清浅银河通。
现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的奇幻世界，通过生动的画面和声音，展现了诗人对神仙生活的向往和想象。
诗的开头用"碧桃花落"和"银屏甲帐"营造出蓬莱仙宫的华丽景象，春风轻拂，冰帘卷起，月光下露珠滴落，银床空空，给人一种清冷又神秘的感觉。接着写仙人夜晚饮酒的场景，手握北斗星当酒杯，豪迈又潇洒。梧桐树影中仿佛能听到凤凰的低语，幽远的韵律直达天际。
"伐毛洗髓"和"火鼎芙蓉红"展现了修仙的神奇过程，炼丹炉里开出红莲，充满玄幻色彩。随后诗人又描绘了在龙洞种仙草、采药遇仙童的奇遇，以及茅君骑虎离去时玉佩叮咚的余音。
最后四句回到现实，写诗人与友人（武华山人）久别重逢的情景。绿袍赤杖、白须飘飘的老者形象跃然纸上。他们在江边重逢，看落日余晖，意境开阔。结尾表明诗人即将渡江离去，清澈的楚水仿佛与银河相连，把人间与仙境巧妙衔接。
全诗最大的特点是将仙境与现实交织，用瑰丽的想象构建出一个既虚幻又真实的世界。诗人通过色彩（碧桃、银屏、红莲）、声音（凤凰语、珂佩声）、动作（饮酒、种药、骑虎）等多重感官描写，让读者仿佛身临其境。最后淡淡的离别之情又给全诗增添了一丝人间烟火气，让奇幻的仙境描写有了情感依托。
萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。