马鞍山之普光寺有池曰仰天池实予始祖悯王奉大雄氏处也允为诸刹首称昔有老宿性空者住其间予尝贻之以诗而一时之名士皆属和焉以今计之盖二十年矣兹予重游于此而性空已久入寂同吟者亦多星散因感于中复为一诗以贻住持者云

明代朱诚泳

不到禅关二十年，山中风景尚依然。
钟鱼有客投金地，香火何人社白莲。
学士再留腰下玉，痴僧争乞钵中钱。
独怜惠远今何在，一塔亭亭夕照边。

这首诗讲的是作者时隔二十年重游普光寺的感慨。全诗用平实的语言描绘了物是人非的怅惘。

前四句写寺庙风景依旧：二十年没来这座寺庙了，山中的景色还是老样子。钟声木鱼声中依然有香客来朝拜，但当年一起供奉白莲社的老朋友都不在了。"社白莲"暗指当年志同道合的朋友们一起修佛的往事。

中间两句用对比手法：当年同游的学士们腰佩美玉再次来访（暗示他们仕途顺利），而天真的僧人还在化缘求施舍。通过"腰下玉"和"钵中钱"的对比，既展现了世俗与佛门的差异，也暗示时光流逝中不同人的命运。

最后两句最动人：最让我难过的是性空老和尚（惠远）已经不在了，只有他的舍利塔静静立在夕阳里。这里用"亭亭"形容塔，既写塔的挺拔，也暗含对高僧风骨的追念。夕阳的余晖给整个画面蒙上一层温暖的哀伤。

全诗就像一张老照片：寺庙没变，但照片里的人都不在了。作者通过钟鱼、香火、玉佩、钵盂这些具体物件，把抽象的时光流逝写得特别真切。最后那个夕阳下的塔，就像故事的句号，让所有回忆都凝固在金色的光晕里。