现代解析
这首诗是诗人送给吕德璋道人的赠诗，诗中表达了对吕德璋道人高洁品质和超脱世俗的赞美。
首先，诗人开篇说“世纲连天天地窄”，意思是说世间的纷扰和束缚让人的天地变得很狭窄。这里诗人用“世纲”比喻世俗的规矩和束缚，用“天地窄”来形容这种束缚让人感到压抑。
接着，诗人称赞吕德璋道人“君乃对人眼青白”，意思是说吕道人对待他人真诚、坦荡，不虚伪，让人看了觉得清爽。这里的“眼青白”比喻人的品质高尚。
然后，诗人提到吕道人“口占道论馀五千，身往仙山寻八百”，意思是说吕道人能口若悬河地谈论道义，而且身体力行地去寻找仙山，追求超脱世俗的境界。这里的“道论”指的是关于道德和哲学的言论，“仙山”则象征着理想中的超然境界。
诗人还提到赵侯和员子，说赵侯有诗人的气质，而员子则自愧不如，认为自己是词坛的佼佼者。这里诗人用赵侯和员子来衬托吕道人的才华和品德。
最后，诗人以“不须对月人自三，他年共作沧浪客”作为结尾，意思是说吕道人无需借助外物来体现自己的境界，将来我们三人（诗人、吕道人、赵侯）可以一起成为超脱世俗的仙人。这里的“对月人自三”意味着吕道人内心的宁静和超脱，而“沧浪客”则是指追求自由、超脱的人。
总的来说，这首诗通过赞美吕德璋道人的高洁品质和超脱世俗的境界，表达了诗人对理想生活的向往。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，使诗歌更具魅力。
员兴宗
隆州仁寿人，字显道，仕前居九华山，号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试，擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议，大抵毅然抗论，指陈时弊。孝宗乾道中，疏劾贵幸，中谗去职，侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。