示僧 其四

一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。
缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。

现代解析

这首诗用简单的生活场景讲了一个深刻的道理。

第一句"一个端坐吃不足"说一个人坐着吃饭总觉得不够吃,暗指人独自修行容易陷入自我满足的局限。第二句"二个同槃则有馀"说两个人共用一个盘子反而有剩余,说明与人分享、互相切磋能获得更多智慧。

后两句用"缺齿老胡"(牙齿掉光的胡僧)的典故,说连达摩祖师都没完全参透的道理,其实就存在于我们日常的相处交流中。"洞传今古"指代代相传的真理,而"吾徒"就是我们这些普通人。

全诗核心是说:真正的智慧不在高深的理论中,而在平凡的人际互动里。独自苦修不如互相启发,真理就藏在日常的分享与交流之中。用吃饭这么平常的事来讲修行之道,正是这首诗的巧妙之处。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。