延熹华岳庙碑歌
太华山高五千仞，金岳克配旻天峻。
虞巡周狩省方同，中间纂以嬴秦闰。
芒砀风云起赤龙，山川祠祭攽秩宗。
茂陵辙迹遍天下，集灵宫筑崤函封。
亡新矫诬神不享，露盘零落仙人掌。
建武以还圭璧虔，勒铭实自弘农昉。
河南山镇冠雍梁，时巡礼与恒岱方。
触石兴雨蕃农桑，有年祈报神歆香。
碑建延熹纪年八，四月廿九日逢甲。
袁逢经始孙璆成，赑屃嵯峨耸轩豁。
石从霸陵杜迁市，书遣新丰郭香察。
慨自苍颉籀变丞相斯，龟文龙鳞迷前规。
小篆程邈改为𨽻，六体又杂甄丰为。
李阳冰潮递擅奇，八分由𨽻权舆之。
要知汉𨽻之妙在龙举，戈波撇画如锥土。
此帖鹰峙骨力彊，方璧圆珠鼎彝古⑴。
徐浩以为蔡邕书，邕时称疾方閒居。
固辞五侯鼓琴召，肯上三峰倒薤披。
浩之所记殆讹缪，独惜岳碑名氏漏。
或云汉刻例不名，我隘见闻向谁究。
此事掎摭无短长，桓灵时事关大纲。
卖官党锢奄人猖，青虹堕殿星孛狼。
儿生两头四臂妖非祥，三十六万黄巾黄，可怜帝子逃萤光，独有兹碑崨嶪不随炎刘亡。
世事都从驹隙过，千五百年陵谷堕。
每叹沧桑变幻多，方知文字因缘大。
嘉靖年间令不才，碎为砌石委蒿莱。
六丁假手一何毒，讵殊轰击靊霳䨓。
乌嘑有成必坏循环理，万事纷纶尽如此。
商丘公耽集舌录，剜苔剔藓皆标目。
何处购此最古本，字皆可识摩挲读。
旧拓已苦缺百廿，此但漫漶十五六。
峄山岣嵝不可求，此帖宝之同图球。
集灵宫亦易详考，未须更駮欧阳修。
虞巡周狩省方同，中间纂以嬴秦闰。
芒砀风云起赤龙，山川祠祭攽秩宗。
茂陵辙迹遍天下，集灵宫筑崤函封。
亡新矫诬神不享，露盘零落仙人掌。
建武以还圭璧虔，勒铭实自弘农昉。
河南山镇冠雍梁，时巡礼与恒岱方。
触石兴雨蕃农桑，有年祈报神歆香。
碑建延熹纪年八，四月廿九日逢甲。
袁逢经始孙璆成，赑屃嵯峨耸轩豁。
石从霸陵杜迁市，书遣新丰郭香察。
慨自苍颉籀变丞相斯，龟文龙鳞迷前规。
小篆程邈改为𨽻，六体又杂甄丰为。
李阳冰潮递擅奇，八分由𨽻权舆之。
要知汉𨽻之妙在龙举，戈波撇画如锥土。
此帖鹰峙骨力彊，方璧圆珠鼎彝古⑴。
徐浩以为蔡邕书，邕时称疾方閒居。
固辞五侯鼓琴召，肯上三峰倒薤披。
浩之所记殆讹缪，独惜岳碑名氏漏。
或云汉刻例不名，我隘见闻向谁究。
此事掎摭无短长，桓灵时事关大纲。
卖官党锢奄人猖，青虹堕殿星孛狼。
儿生两头四臂妖非祥，三十六万黄巾黄，可怜帝子逃萤光，独有兹碑崨嶪不随炎刘亡。
世事都从驹隙过，千五百年陵谷堕。
每叹沧桑变幻多，方知文字因缘大。
嘉靖年间令不才，碎为砌石委蒿莱。
六丁假手一何毒，讵殊轰击靊霳䨓。
乌嘑有成必坏循环理，万事纷纶尽如此。
商丘公耽集舌录，剜苔剔藓皆标目。
何处购此最古本，字皆可识摩挲读。
旧拓已苦缺百廿，此但漫漶十五六。
峄山岣嵝不可求，此帖宝之同图球。
集灵宫亦易详考，未须更駮欧阳修。
现代解析
这首《延熹华岳庙碑歌》是一首咏史诗，通过描写华岳庙碑的兴衰，折射出历史的沧桑变幻。我们可以从以下几个层面来理解：
1. 石碑的身世传奇 诗歌开篇用夸张手法描写华山之高（"五千仞"），引出这块立于东汉延熹八年（165年）的庙碑。它见证了从虞舜周武王到秦始皇的祭祀历史，经历了王莽篡汉时的冷落，又在东汉光武帝时重获尊崇。诗人特别提到石碑取材自霸陵、由书法家郭香察书写，暗示其珍贵性。
2. 书法艺术的赞歌 中间大段文字像一场书法讲座：从仓颉造字到李斯小篆，从程邈创隶书到汉代八分体，诗人认为这块碑的隶书（"汉隶"）尤其精妙——笔画如锥刻土，结构似鹰展翅，整体像青铜器般古朴。虽然有人误传是蔡邕所写，但诗人更遗憾创作者姓名失传。
3. 历史兴亡的镜子 石碑的命运与东汉衰亡形成强烈对比：当桓灵二帝卖官鬻爵、宦官专权、黄巾起义时，这块碑却奇迹般留存下来。诗人感慨"万事纷纶尽如此"，暗示强权终会消亡，而文化却能穿越时空。
4. 文物的劫后余生 结尾讲述石碑在明代嘉靖年间被砸碎砌墙的遭遇，就像遭雷劈般惨烈。但庆幸有人抢救拓本，虽然字迹已模糊，但仍是比《峄山碑》更珍贵的文物。最后幽默地说：靠着这碑文，连欧阳修搞错的集灵宫历史都能纠正。
全诗用一块石碑串起两千年历史，既有"金戈铁马"的壮阔，也有"苔痕斑驳"的细腻。最打动人的是那种跨越时空的对话感——当诗人抚摸着残碑时，我们仿佛也触摸到了历史的温度。