赠安道士（道士能琴，亦吟诗）
吴罝传世皆妙语，善升乃近崔遵度。
丝桐造妙诗疑神，古来多属方外人。
羡君矫矫云山客，子墨桐君生莫逆。
此人此艺吾了然，锦囊杰句多时贤。
月斧云斤且游戏，缠声鹿鸣莫经意。
古人进艺道与俱，如君不应古与殊。
谒帝行如稷丘子，莫谩瓜芋嗤侯喜（以上《江湖长翁集》卷八）。
丝桐造妙诗疑神，古来多属方外人。
羡君矫矫云山客，子墨桐君生莫逆。
此人此艺吾了然，锦囊杰句多时贤。
月斧云斤且游戏，缠声鹿鸣莫经意。
古人进艺道与俱，如君不应古与殊。
谒帝行如稷丘子，莫谩瓜芋嗤侯喜（以上《江湖长翁集》卷八）。
现代解析
这首诗赞美了一位琴艺高超、诗才出众的道士朋友。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 才艺赞美（前六句）：
诗人开篇就说这位安道士像古代琴艺大师崔遵度一样厉害，弹琴作诗都达到出神入化的境界。用"丝桐"（古琴的代称）和"子墨"（指诗文）形容他艺术双绝，像古代隐士一样超然脱俗。"云山客"这个比喻特别生动，把道士比作矫健的云中仙鹤，突出他飘逸的气质。
2. 文人雅趣（中间四句）：
这里展现了道士的生活情趣——他把写诗当作"月斧云斤"（借用月亮的斧头、云霞的刻刀这样浪漫的比喻）般的艺术创作，弹奏《鹿鸣》古曲也不刻意追求技巧。诗人特别欣赏这种把艺术修养和人生境界自然融合的态度，认为他继承了古人"艺道合一"的传统。
3. 真挚劝勉（最后两句）：
结尾用两个典故表达期许：希望道士像传说中在泰山修炼的稷丘子一样保持高洁，又用韩愈弟子侯喜的典故委婉提醒——不要因为沉迷种瓜芋这类俗事荒废才华。这里既有对朋友的赞美，也暗含文人相惜的劝诫。
全诗最动人的是塑造了一个活生生的艺术型道士形象：既能弹奏让人沉醉的古琴，又能写出惊艳的诗句，还保持着超然物外的生活态度。诗人用"锦囊杰句""月斧云斤"这些鲜活的比喻，让读者仿佛能看到道士在云山间抚琴吟诗的潇洒身影。最后两句的典故运用既显文人雅趣，又透露出真挚的友情，让整首赠诗既有艺术美感又充满人情味。