召伯祠
我行出陜右，来升召公堂。
叹公不可作，祗令吾道伤。
优哉听讼日，斯民歌乐康。
善教被南国，美荫馀甘棠。
惟公与周公，左右相成王。
孰知二公心，千载惟苍苍。
人不学二南，其蔽犹面墙。
先圣垂此言，下士其可忘。
太史述世家，源深者流长。
公泽亦至今，风烈殊未央。
再拜仰公像，冠佩犹煌煌。
徘徊不能去，泪落征衣裳。
叹公不可作，祗令吾道伤。
优哉听讼日，斯民歌乐康。
善教被南国，美荫馀甘棠。
惟公与周公，左右相成王。
孰知二公心，千载惟苍苍。
人不学二南，其蔽犹面墙。
先圣垂此言，下士其可忘。
太史述世家，源深者流长。
公泽亦至今，风烈殊未央。
再拜仰公像，冠佩犹煌煌。
徘徊不能去，泪落征衣裳。
现代解析
这首诗主要赞颂了召伯（召公）的美德和他的影响力，通过回顾召伯的历史事迹来激励人们学习和传承优良德行。
开篇
“我行出陜右，来升召公堂。”
诗人来到召伯祠，表达了对召伯的崇敬之情，希望从祠堂里寻找启发。
叹息与怀念
“叹公不可作，祗令吾道伤。”
诗人感叹召伯已经逝去，无法亲眼见到，只留下遗憾和对道德的向往。
召伯的美德
“优哉听讼日，斯民歌乐康。善教被南国，美荫馀甘棠。”
诗人回忆召伯公正处理案件的日子，让百姓生活安定快乐。他的教化像甘棠树一样，给南国带来了长久的荫庇和幸福。
联想周公
“惟公与周公，左右相成王。”
诗人将召伯与周公联系起来，认为两人都是辅佐君王成功的重要人物，他们的合作对国家的繁荣起到了重要作用。
深层寓意
“孰知二公心，千载惟苍苍。”
诗人感叹召伯和周公的心愿，即便过了千年，他们的精神仍然像天空一样深远和伟大。
借古讽今
“人不学二南，其蔽犹面墙。”
诗人指出，如果人们不学习召伯和周公的德行，就如同面对着一面墙，既看不见前面的路，也无法获取知识和智慧。
敬拜与感怀
“太史述世家，源深者流长。公泽亦至今，风烈殊未央。”
诗人提到太史（即史官）记载了召伯的家世，家世越深远，子孙传承的影响就越长久。召伯的恩泽至今仍在，他的风范和德行从未消失。
“再拜仰公像，冠佩犹煌煌。徘徊不能去，泪落征衣裳。”
诗人再次向召伯的画像行礼，感觉自己仿佛被召伯的服饰所吸引。他久久不愿离开，感动得泪水滴落在衣裳上。
总结
整首诗通过追忆召伯的事迹，表达了对他的敬仰之情，同时也提醒人们要学习他的美德，为社会带来积极的影响。
李处权
（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。