竹瘿冠为李道人赋
东方有物字丰隆，以鸣为职驱群聋。
万头濈濈囚冻窟，欲出不出愁天公。
回寒作暖出一噫，黑帝不敢藏昆虫。
所以独为六子长，挥斥元气周神功。
车轰鼓震顷万里，六甲云风随唤起。
四阴用事合收声，犹奋狂阳鸣不已。
号令非时遭物玩，草木不凋花再蕾。
恼得司秋诉帝阍，漏泄机缄法当死。
天公大怪下桎梏，推落车中堕岩谷。
非程非马亦非人，化作苍筤一枝竹。
劲气刚风难遽销，夜闻风雨犹萧萧。
耸身直上三千尺，天公又怪干云霄。
鬼压神缚不听出，只见白云锁三日。
云散惟馀青屈盘，颐隐于脐变仙质。
道人真是万物盗，斫取为冠就天巧。
秋霜争敢上头颅，常与春风同醉倒。
此冠固奇惜未大，有冠独在方之外。
日月为藤织四时，烟霞为桦绵千载。
天潢绝汉梁虚碧，北斗旋衡簪沆瀣。
不随脂粉侣狻猊，不逐风霜陪獬豸。
一任旋乾复转坤，头上峨峨终古在。
欲作檀那施此冠，不识先生若为戴。
万头濈濈囚冻窟，欲出不出愁天公。
回寒作暖出一噫，黑帝不敢藏昆虫。
所以独为六子长，挥斥元气周神功。
车轰鼓震顷万里，六甲云风随唤起。
四阴用事合收声，犹奋狂阳鸣不已。
号令非时遭物玩，草木不凋花再蕾。
恼得司秋诉帝阍，漏泄机缄法当死。
天公大怪下桎梏，推落车中堕岩谷。
非程非马亦非人，化作苍筤一枝竹。
劲气刚风难遽销，夜闻风雨犹萧萧。
耸身直上三千尺，天公又怪干云霄。
鬼压神缚不听出，只见白云锁三日。
云散惟馀青屈盘，颐隐于脐变仙质。
道人真是万物盗，斫取为冠就天巧。
秋霜争敢上头颅，常与春风同醉倒。
此冠固奇惜未大，有冠独在方之外。
日月为藤织四时，烟霞为桦绵千载。
天潢绝汉梁虚碧，北斗旋衡簪沆瀣。
不随脂粉侣狻猊，不逐风霜陪獬豸。
一任旋乾复转坤，头上峨峨终古在。
欲作檀那施此冠，不识先生若为戴。
现代解析
这首诗讲的是一个神奇竹冠的故事，充满神话色彩和道家思想。我们可以分成几个部分来理解：
1. 竹子的神奇来历（前16句）
诗人用神话故事解释这顶竹冠的原料——竹子是怎么来的。说原本是天上管打雷的神仙"丰隆"，因为乱发号令导致季节混乱（秋天本该凉爽却还很热），被玉帝惩罚变成了一根青竹。这根竹子特别顽强，被雷劈过还能长到三千尺高。
2. 道人制作竹冠（中间6句）
有位李道人把这根神竹砍下来，巧手做成了一顶帽子。这帽子很神奇，戴着它既不怕秋霜寒冷，又能享受春风般的舒适，就像同时拥有两个季节。
3. 理想中的仙冠（最后10句）
诗人说现实中这顶竹冠虽然神奇，但还不是最厉害的。他想象真正的仙冠应该用日月当藤条编织，用云霞当衬里，用银河做装饰，永远不坏。这种帽子不屑与普通饰品为伍，就算天地翻转也能永远戴在头上。
全诗最有趣的是三个特点：
- 神话新编：把雷神受罚变竹子的故事讲得活灵活现
- 虚实结合：真实的竹冠和想象的仙冠形成对比
- 道家趣味：通过"盗取天地精华"的竹冠，体现道教"天人合一"的思想
诗人其实是通过这顶帽子，表达对超脱世俗、与自然合一的道家生活的向往。最后两句特别幽默：就算我有这么棒的仙冠，也不知道李先生您能不能戴得上呢！