现代解析
这首诗词描绘了一个自由洒脱、不受世俗约束的修行者形象，充满幽默感和对传统权威的调侃。以下是逐层解析：
1. 自由不羁的生活态度 开篇用"一身浪荡无拘检"形容主人公像江湖浪子一样随心所欲，连闹市都成了他肆意游玩的场所。"汉地秦不管"用历史典故（汉朝、秦朝）暗喻世俗规则对他毫无束缚，即使在不被认可的地方（"不风流处"）也能活出自己的精彩。
2. 随性而为的修行方式 "健则坐，困则休"展现极端随性的生活哲学——有精神就打坐修行，困了就直接休息。甚至把白发比作"雪满头"，用浪漫化的比喻表达对衰老的坦然接受。
3. 戏谑权威的叛逆精神 后半段像开"神仙大会"：宣和（宋徽宗年号）、政和等皇帝年号被拟人化，佛陀、张僧伽（禅僧）、老子、孔子这些圣贤全被点名，却只为让他们帮忙"照顾水牯牛"。这种把至高权威当作"牧场管理员"的写法，既颠覆传统又充满生活趣味。
4. 核心思想 通过"沩山水牯牛"（禅宗常用象征）揭示真理就在日常中。作者用看似疯癫的语言告诉人们：真正的修行不是崇拜偶像，而是像那头耕地的牛一样，在平凡中体悟本心。全诗用市井幽默解构严肃宗教，传递"自由心性胜过形式教条"的禅意。
释昙密
释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。