睢阳行
大江之南多木客，古树深篁从窟宅。
禹鼎销沉老魅骄，野火游光兆形魄。
嘻嘻出出逞神奸，空梁夜啸霜天碧。
年年里巷攘鱼腥，逡巡社公常避席。
有时幻作美丈夫，乌帽猩袍服御都。
山魈按拍斑狸舞，桂棹兰桡泛五湖。
采莲女儿樊素口，木下三郎求配偶。
宝马云骈天际迎，倾城颦笑供箕帚。
从此民间勤报赛，爟火村村凝叆叇。
豪门娶妇亦危疑，先奏神弦羞沆瀣。
椤伽庙貌更崔嵬，绣幕珠帘霄汉开。
兰堂处处笙歌竞，彩鹢朝朝鼓吹来。
画屏广列夫人坐，清扬妙相垂倭堕。
祝史乘机垄断张，阿母新来口侈侈。
三吴今古如长夜，狐鸣篝火腾欺诈。
蚩蚩不复畏三章，豚蹄斗酒求神赦。
更有红裙白面郎，踏青拾翠游芳塘。
长吏催科百不应，卖得新丝往上方。
数百年来尚奸宄，江河日下谁能止？
淫昏牲醴埒烝尝，跛觋妖巫餍羊豕。
龙虎真人道行高，捡校功曹山鬼号。
频年尺一到江左，揶揄玩愒如弁髦。
睢阳学士金闺彦，夜深常侍明光殿。
金符大旆挟风霆，冰心苦节绥南甸。
长空郎月照江涛，于菟出走苍狼逃。
木石之怪夔罔两，犹向人间索五牢。
中丞飞檄榜通衢，沉其土偶庐其居。
故鬼行，新鬼窜，阴霾扫荡天清虚。
君不见狄梁公西门豹，水孚沉三老焚妖庙。
又不见旌阳尹昌黎伯，斩蛟驱鳄服以德。
从来忠信孚豚鱼，千秋敦史铭金石。
公令入朝带剑履，前席殷勤报天子。
玺书赫濯神祇惊，日丽中天民受祉。
有道之时鬼不灵，当今海内长如此⑴。
禹鼎销沉老魅骄，野火游光兆形魄。
嘻嘻出出逞神奸，空梁夜啸霜天碧。
年年里巷攘鱼腥，逡巡社公常避席。
有时幻作美丈夫，乌帽猩袍服御都。
山魈按拍斑狸舞，桂棹兰桡泛五湖。
采莲女儿樊素口，木下三郎求配偶。
宝马云骈天际迎，倾城颦笑供箕帚。
从此民间勤报赛，爟火村村凝叆叇。
豪门娶妇亦危疑，先奏神弦羞沆瀣。
椤伽庙貌更崔嵬，绣幕珠帘霄汉开。
兰堂处处笙歌竞，彩鹢朝朝鼓吹来。
画屏广列夫人坐，清扬妙相垂倭堕。
祝史乘机垄断张，阿母新来口侈侈。
三吴今古如长夜，狐鸣篝火腾欺诈。
蚩蚩不复畏三章，豚蹄斗酒求神赦。
更有红裙白面郎，踏青拾翠游芳塘。
长吏催科百不应，卖得新丝往上方。
数百年来尚奸宄，江河日下谁能止？
淫昏牲醴埒烝尝，跛觋妖巫餍羊豕。
龙虎真人道行高，捡校功曹山鬼号。
频年尺一到江左，揶揄玩愒如弁髦。
睢阳学士金闺彦，夜深常侍明光殿。
金符大旆挟风霆，冰心苦节绥南甸。
长空郎月照江涛，于菟出走苍狼逃。
木石之怪夔罔两，犹向人间索五牢。
中丞飞檄榜通衢，沉其土偶庐其居。
故鬼行，新鬼窜，阴霾扫荡天清虚。
君不见狄梁公西门豹，水孚沉三老焚妖庙。
又不见旌阳尹昌黎伯，斩蛟驱鳄服以德。
从来忠信孚豚鱼，千秋敦史铭金石。
公令入朝带剑履，前席殷勤报天子。
玺书赫濯神祇惊，日丽中天民受祉。
有道之时鬼不灵，当今海内长如此⑴。
现代解析
这首《睢阳行》是一首描述当地民间信仰、风俗以及人物事迹的诗歌，内容丰富，意象生动。以下是对这首诗的通俗易懂的现代语言分析：
1. 开头部分描述了江南地区的神秘氛围和古老的传说。这里的人们信奉各种神灵，包括深居古树之中的妖精和山神。这些神灵在夜晚出没，有时化作人形，有时则是兽形，给人们带来既神秘又恐惧的感觉。
2. 接着描述了当地的民间习俗和节日庆典。每年，村民们都会举行盛大的祭祀活动，祈求神灵保佑，避免灾难。这些活动包括燃放烟火、摆设祭品等，气氛热烈而庄重。
3. 诗中提到了当地的一些传奇人物，如美丈夫、山魈等，他们身穿华丽的服饰，参与庆典，给民间带来欢乐。同时，也描绘了当地富有人家的婚礼场景，宝马香车，新娘美丽动人，场面十分壮观。
4. 诗歌还反映了当地社会的现实问题。虽然民间信仰盛行，但也存在欺诈和不良现象。有些人利用信仰欺骗百姓，甚至用低俗的手段谋取私利。诗人对此表达了担忧和批评。
5. 随后，诗人提到了龙虎真人等高道行的人物，他们具有高超的道法，能够驱鬼除妖。这部分表达了诗人对于正义和真理的追求，以及对邪恶势力的藐视。
6. 诗歌还赞美了一位名为睢阳学士的人物，他品德高尚，忠诚国家，深受皇帝信任。他的出现为诗歌增添了一抹亮色，体现了忠诚、勇敢和正义的精神。
7. 最后，诗人通过对比历史上的忠臣和当今的官员，强调了忠诚、信任和道德的重要性。他呼吁人们要遵循道德准则，摒弃欺诈和不良行为，共同建设和谐的社会。
总的来说，这首诗歌通过丰富的想象和生动的描绘，展现了江南地区的神秘氛围、民间信仰、风俗以及人物事迹。诗歌既表达了对美好事物的赞美，也揭示了现实问题的担忧和批评。整体上，诗歌富有感染力和启示意义，让人在欣赏美妙诗句的同时，思考现实社会的种种问题。