现代解析
这首诗描绘了一种超脱自在的禅意境界，用生活中常见的意象传递深刻的哲理。
前两句"藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当"讲的是彻底放下执着的状态。就像一个人完全融入自然，不需要刻意隐藏自己，也找不到刻意隐藏的痕迹；当摆脱所有依赖时，反而能与万物自然相处。这里的"厮当"是宋人口语，意思是"刚刚好"。
后两句"古镜不劳还自照，淡烟和露湿秋光"用两个生动的画面作比喻：古老的镜子不需要刻意擦拭就能映照万物，就像人的本心不需要刻意修饰就能明澈；秋日里淡淡的烟雾和露水自然交融，湿润了秋光，暗喻人与自然和谐共处的状态。
全诗的精髓在于：真正的自在不是刻意追求来的，而是放下所有执着后自然达到的境界。就像镜子本就能照物，烟雾自然融入秋色，人回归本真时，就能与万物和谐共处。这种境界既空灵又实在，既有禅意又充满生活气息。
释师一
释师一（一一○七～一一七六），号水庵，俗姓马，婺州东阳（今属浙江）人。十六落发，首参雪峰慧照禅师，又谒东禅月用庵果，晚依佛智于西禅，尽得其道。出住慈云。继迁数刹。孝宗乾道七年（一一七一），始届临安府净慈寺。淳熙三年卒于嘉禾光孝寺，年七十。为南岳下十六世，丹霞佛智蓬庵端裕禅师法嗣。有《水庵一禅师语》一卷，收入《续古尊宿语要》卷六。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十五首。