哭友人故校书王君夷仲
天台插天天一色，先生乃在山之侧。
拥书万卷日逍遥，户外绝无尘土客。
自跡诗书分战场，垂垂六甲皆科郎。
治言说尽万物理，亦有苦语原天荒。
保宁之军愤苛取，大夫回回军吏苦。
公来约束仗忠信，健儿三千胆如鼠。
倦游俯仰栖瀛洲，吏非散仙矧肯留。
金门间作林下语。对之使我销百忧。
人皆病心公病膝，归卧轻舟江月夕。
君不见书剑只今谁访君，灵鹫萧萧墓三尺。
拥书万卷日逍遥，户外绝无尘土客。
自跡诗书分战场，垂垂六甲皆科郎。
治言说尽万物理，亦有苦语原天荒。
保宁之军愤苛取，大夫回回军吏苦。
公来约束仗忠信，健儿三千胆如鼠。
倦游俯仰栖瀛洲，吏非散仙矧肯留。
金门间作林下语。对之使我销百忧。
人皆病心公病膝，归卧轻舟江月夕。
君不见书剑只今谁访君，灵鹫萧萧墓三尺。
现代解析
这首诗是作者悼念已故友人王夷仲的作品，用质朴的语言描绘了友人的品格与人生，字里行间充满真挚的怀念。
开篇用"天台山高耸入云"的壮阔景象，引出友人隐居山侧的淡泊形象——他终日与万卷书相伴，远离尘世纷扰。这里用"逍遥"二字，生动展现了友人超脱世俗的自由心境。
第二段写友人的才华：他精通诗书，科举考试屡屡高中（"垂垂六甲"指多次通过科举），既能用精妙的语言阐述万物道理，也能写出触及生命本质的深刻文字。这里"苦语原天荒"指他能写出揭示人生苦难的真挚作品。
第三段转到友人为官时的政绩：在保宁军任职时，面对军队苛捐杂税、官兵矛盾尖锐的局面，他凭借诚信正直的品格（"约束仗忠信"），让三千骄兵悍将变得服服帖帖（"胆如鼠"的比喻很生动）。
第四段写友人晚年生活：厌倦官场后，他像仙人般隐居瀛洲，虽在朝廷挂职（"金门"指官场），心却早已归隐山林。作者说与他交谈能忘却所有烦恼，足见其人格魅力。
结尾最令人动容：别人都为心病所困，友人却因腿疾（"病膝"）不得不卧舟赏月度过余生。最后三句是全诗高潮——如今再无人带着书剑（文人象征）去拜访他，只剩灵鹫山下三尺孤坟，萧瑟秋风中的景象让人唏嘘不已。
全诗通过"拥书万卷"的学者、"治军有方"的官员、"谈笑解忧"的挚友三个维度，立体塑造了一位才德兼备的文人形象。最后墓地的萧瑟与开篇天台的壮丽形成强烈对比，凸显人生无常的深刻主题。语言平实却情感厚重，就像在听一位老友娓娓道来逝者的生平往事。
员兴宗
隆州仁寿人，字显道，仕前居九华山，号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试，擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议，大抵毅然抗论，指陈时弊。孝宗乾道中，疏劾贵幸，中谗去职，侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。