早发龙里县道中杂诗
濛濛四山雨，中有一山晴。
漏得朝暾影，林鸠复怪鸣。
绝巘疑无路，云穿一径斜。
野花随意放，不复有人家。
山樵值山樵，陡壁亦相揖。
濛濛雨不晴，莓苔缀圆笠。
牛羊识分界，不复过溪隈。
只有溪鱼好，斜穿石罅来。
全家三五辈，种药此山中。
开牖摘生果，朝霞满袖红。
诛茅搆一亭，远近皆可徙。
因贪听溪声，移入前林里。
漏得朝暾影，林鸠复怪鸣。
绝巘疑无路，云穿一径斜。
野花随意放，不复有人家。
山樵值山樵，陡壁亦相揖。
濛濛雨不晴，莓苔缀圆笠。
牛羊识分界，不复过溪隈。
只有溪鱼好，斜穿石罅来。
全家三五辈，种药此山中。
开牖摘生果，朝霞满袖红。
诛茅搆一亭，远近皆可徙。
因贪听溪声，移入前林里。
现代解析
这首诗描绘了一幅山间清晨的雨后画卷，充满自然野趣和人间烟火气。全诗像一组电影镜头，带着我们走进贵州龙里县的深山：
开篇用对比手法抓人眼球——四周群山还笼罩在细雨中，唯独一座山被晨光点亮。阳光穿过雨幕惊动了林中的斑鸠，鸟鸣声里带着诧异，仿佛在抗议这突如其来的光线。这里用拟人化的鸟鸣声，把静态的雨景写活了。
接着镜头转向云雾缭绕的山路。陡峭的山崖看似无路可走，却突然发现一条斜插云中的小径。路边野花自由生长，完全不受人类活动的约束，暗示这里已深入人迹罕至的山区。
最有趣的是两个樵夫在悬崖边的相遇：他们扛着柴火在陡壁上艰难错身时，居然还能互相作揖行礼。这个细节既写出山民的淳朴礼节，又暗含幽默——在如此危险的地方还不忘客套。他们斗笠上沾满雨珠和青苔，成为移动的"生态展示器"。
溪流成为天然分界线：牛羊懂得规矩不越界，只有灵活的溪鱼在石缝间穿梭。这个画面暗含哲理——动物都懂得遵守自然法则，反而比人类更懂分寸。
最后两个场景转入人间烟火：采药人家清晨开窗摘果，衣袖沾满朝霞；有人为听溪水声，干脆把亭子往前挪。这些细节展现山民与自然相处的智慧——他们不是征服自然，而是像朋友般迁就自然、享受自然。
全诗妙在"不刻意"：不刻意写景而景自现，不刻意抒情而情自生。诗人用白描手法，把雨中山景、动物习性、山民生活信手拈来，组合成一幅流动的生态画卷。最打动人心的，是字里行间透露出对自然万物的平等视角——斑鸠会"怪鸣"，牛羊"识"分界，溪鱼"好"动，这些拟人化描写让整座山都活了起来。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。