周①达道通判赞
韵出缙绅，秀见眉须。
矫绛阙之风度，宜玉堂之步趋。
有人所尽有，无人所当无。
而乃袖补衮之手，而弄云泉以自娱也。
余安能探其归宿，独见于皮肤。
盖神于酌古，僻于誉书。
求于古人，则谢幼舆王子敬之徒欤。
矫绛阙之风度，宜玉堂之步趋。
有人所尽有，无人所当无。
而乃袖补衮之手，而弄云泉以自娱也。
余安能探其归宿，独见于皮肤。
盖神于酌古，僻于誉书。
求于古人，则谢幼舆王子敬之徒欤。
现代解析
这首赞诗用生动的比喻和对比手法，描绘了一位才德兼备却选择隐居的官员形象。
前四句像人物速写：先说他的谈吐有文采（"韵出缙绅"），外貌清秀（"秀见眉须"）。接着用两个比喻——既有朝廷重臣的风范（"绛阙风度"），又像翰林学士般优雅（"玉堂步趋"），展现他本可成为栋梁之材的特质。
中间四句形成强烈反差：他明明具备常人难以企及的才能（"人所尽有"），却主动放弃功名（"袖补衮之手"指收起辅佐君王的本领），选择隐居山水（"弄云泉自娱"）。诗人坦言看不懂他的选择（"余安能探其归宿"），只能看到表面。
最后四句揭示本质：这位隐士的特别之处在于精通历史（"神于酌古"）却痴迷读书不求名利（"僻于誉书"）。结尾将他比作东晋名士谢鲲和王献之——这两人都是出身名门却淡泊名利的典型，暗示被赞者继承了古代高士的风骨。
全诗通过"本可显达却甘于平淡"的强烈对比，突出了主人公超越世俗的精神追求。就像现代社会中，有人放弃高薪职位去追求内心热爱，这种反差反而更显人格魅力。诗人用古人作比，让读者更能理解这种选择背后的文化传承。