赠范金卿二首
君子枉清盼，不知东走迷。
离家来几月，络纬鸣中闺。
桃李君不言，攀花愿成蹊。
那能吐芳信？惠好相招携。
我有结绿珍，久藏浊水泥。
时人弃此物，乃与燕珉齐。
摭拭欲赠之，申眉路无梯。
辽东惭白豕，楚客羞山鸡。
徒有献芹心，终流泣玉啼。
只应自索漠，留舌示山妻。
范宰不买名，弦歌对前楹。
为邦默自化，日觉冰壶清。
百里鸡犬静，千庐机杼鸣。
浮人少荡析，爱客多逢迎。
游子睹嘉政，因之听颂声。
译文及注释
君子枉清盼，不知东走迷。
君子枉自清高，不知人云亦云的迷惑。
离家来几月，络纬鸣中闺。
我离开家乡来贵县已经几个月了，家中的妻子孤独听着凄凉的蟋蟀声声。
桃李君不言，攀花愿成蹊。
你是有道德的君子，所以来投奔你的人特别多。
那能吐芳信？惠好相招携。
你不用好语善言，我都知道你的美好的内心。
我有结绿珍，久藏浊水泥。
我心怀珍贵的绿宝石，长期埋没在泥土里。
时人弃此物，乃与燕珉齐。
一般的人，把他看成是容易污损的假玉。
摭拭欲赠之，申眉路无梯。
我把它擦拭干净，想把它献给朝廷，可惜没有进献的途径。
辽东惭白豕，楚客羞山鸡。
有人把白猪和山鸡当作珍贵动物献给君王，却把真正的凤凰抛弃。
徒有献芹心，终流泣玉啼。
我却怀抱宝玉，因为没有进献的途径而痛哭流涕。
只应自索漠，留舌示山妻。
我只好落寞回乡，像张仪一样让妻子看看，我的三寸不烂之舌还在吗？在就好，就有希望。
范宰不买名，弦歌对前楹。
范县令不沽名钓誉，弹琴唱歌，清净高雅。
为邦默自化，日觉冰壶清。
你用无为之道治理县政，心境犹如冰壶之水清澈见底。
百里鸡犬静，千庐机杼鸣。
你治理的县境，没有盗窃，每家都是男耕女织。
浮人少荡析，爱客多逢迎。
没有游荡闲逛的人，风气淳朴，客至如宾，殷勤招待。
游子睹嘉政，因之听颂声。
我来贵县，深深为你的政绩感动，不由献给你一曲颂歌。
译文
君子枉自清高，不知人云亦云的迷惑。
我离开家乡来贵县已经几个月了，家中的妻子孤独听着凄凉的蟋蟀声声。
你是有道德的君子，所以来投奔你的人特别多。
你不用好语善言，我都知道你的美好的内心。
我心怀珍贵的绿宝石，长期埋没在泥土里。
一般的人，把他看成是容易污损的假玉。
我把它擦拭干净，想把它献给朝廷，可惜没有进献的途径。
有人把白猪和山鸡当作珍贵动物献给君王，却把真正的凤凰抛弃。
我却怀抱宝玉，因为没有进献的途径而痛哭流涕。
我只好落寞回乡，像张仪一样让妻子看看，我的三寸不烂之舌还在吗？在就好，就有希望。
范县令不沽名钓誉，弹琴唱歌，清净高雅。
你用无为之道治理县政，心境犹如冰壶之水清澈见底。
你治理的县境，没有盗窃，每家都是男耕女织。
没有游荡闲逛的人，风气淳朴，客至如宾，殷勤招待。
我来贵县，深深为你的政绩感动，不由献给你一曲颂歌。
现代解析
这首诗是李白写给朋友范金卿的两首赠诗，表达了对知音难遇的感慨和对朋友清廉为政的赞美。我用生活化的语言帮你拆解其中的内涵：
第一首像是李白在倾诉怀才不遇的苦闷： 开头用"君子回头看迷路的人"的比喻，暗示自己像迷途者需要指引。他说自己离家数月，听到纺织声就想起家乡（用纺织声暗示思乡）。接着用"桃李不言下自成蹊"的典故，说真正的贤人不需要自夸，就像桃树李树不说话，自然有人来赏花踏出小路。但现实中，自己的才华就像被埋在泥里的宝玉，被人当成普通石头。想送给懂行的朋友，却找不到门路，就像乡下人把白猪当稀罕物（自嘲见识浅），楚国人献山鸡反被笑（比喻好心办坏事）。最后自嘲只能把心里话留给妻子听。
第二首则热情赞美范金卿的政绩： 说范金卿当官不图虚名，把县城治理得像冰壶般清澈透明。用"百里鸡犬相闻"形容治安良好，用"千户织布声不断"展现民生繁荣。外地人都爱来这里，游客都称赞他的政策。李白通过这些具体的生活场景，把朋友比作古代贤臣，说他让百姓安居乐业。
全诗最动人的是两种情绪的强烈对比：前篇是明珠蒙尘的委屈，后篇是见证好友实现政治理想的欣喜。李白把自己比作需要伯乐的千里马，而范金卿正是能识别真才的知音，这种惺惺相惜的情谊穿越千年依然令人共鸣。诗中"桃李不言""献芹之心"等典故，今天演变成"桃李满天下""聊表心意"等常用语，可见其生命力。