与徐昭法
人传徐昭法，可闻不可见。
我今上灵岩，钟鼓集法眷。
相看尽陈人，不参以时彦。
徐子最后来，布袍巾幅绢。
储公览拙文，珍重压端砚。
徐子翻读之，喟然而称善。
谓是震川后，叙事无人荐。
虞山加粉泽，可谓不善变。
落此一瓣香，百年如觌面。
出其论文书，并与他著撰。
体裁既整齐，字句亦工练。
夜坐天山堂，诸家评略遍。
人言子寡言，子言如竹笕。
乃知世知子，犹为子之羡。
我今上灵岩，钟鼓集法眷。
相看尽陈人，不参以时彦。
徐子最后来，布袍巾幅绢。
储公览拙文，珍重压端砚。
徐子翻读之，喟然而称善。
谓是震川后，叙事无人荐。
虞山加粉泽，可谓不善变。
落此一瓣香，百年如觌面。
出其论文书，并与他著撰。
体裁既整齐，字句亦工练。
夜坐天山堂，诸家评略遍。
人言子寡言，子言如竹笕。
乃知世知子，犹为子之羡。
现代解析
这首诗讲的是作者去灵岩山拜访一位叫徐昭法的隐士，两人一见如故的故事。全诗用白描手法，像聊天一样娓娓道来，特别真实亲切。
开头说徐昭法这人很有名，但神龙见首不见尾。作者去灵岩山参加法会时，发现来的都是些老熟人，没有时髦人物。这时徐昭法穿着粗布衣服姗姗来迟，像个普通老百姓。这里用对比手法，突出徐昭法的低调。
中间最有意思的是两人聊天的场景。徐昭法认真读了作者的文章，不像别人随便夸夸，而是精准点评：说作者继承了归有光（震川）的文风，批评钱谦益（虞山）的文章过分修饰。这种专业点评让作者感觉遇到了知音，就像穿越百年终于见到想见的人。这里用"一瓣香"的比喻特别妙，把知音相遇比作佛前敬香，庄重又温馨。
后面写徐昭法其实很健谈，和传闻中"寡言"的形象完全相反。最精彩的结尾说：大家都以为很了解你，其实他们知道的只是你愿意展示的那一面。这句话突然拔高了全诗境界，让人想到现实生活中很多人都是"被标签化"的，真正能懂我们的人其实很少。
全诗妙在三点：一是用"钟鼓法会"做背景，让这次相遇带着点禅意；二是把论文讨论写得像武侠高手过招，文人雅趣跃然纸上；三是最后反转了人物形象，告诉我们不要轻易给他人下定义。读完会觉得，能遇到真正懂自己的人，确实是人生一大幸事。