君复处士栖大师夙有玩月泛湖之约予以卧病致
年代：宋代
《君复处士栖大师夙有玩月泛湖之约予以卧病致》原文
伏枕谁相问，中秋月又圆。
清光浮远峤，冷色混平川。
不得同支许，乘舟乐浩然。
《君复处士栖大师夙有玩月泛湖之约予以卧病致》现代解析
这首诗写的是诗人在中秋之夜卧病在床，无法与友人泛舟赏月的遗憾心情。
前两句"凉风吹众木，羸病转加前"是说秋风吹动树木，自己的病却越来越重。"伏枕谁相问"写孤独卧床无人探望的凄凉，"中秋月又圆"用月圆反衬自己的孤独。
中间两句写景，"清光浮远峤"是说月光照在远山上，"冷色混平川"写月光给平原披上清冷的色彩。这两句通过描绘月光美景，反衬自己不能赏月的遗憾。
最后两句"不得同支许，乘舟乐浩然"是重点。诗人用"支许"（指东晋高僧支遁和名士许询）比喻自己和友人，表达不能像他们那样泛舟赏月的遗憾。"乐浩然"三字尤其传神，既写出泛舟赏月的畅快，又反衬自己卧病的苦闷。
全诗用简练的语言，通过对比手法（月圆与人孤、美景与病躯、友人之乐与己之憾），把中秋夜卧病的复杂心情写得真挚动人。最妙的是明明写遗憾，却通过想象友人赏月之乐，让诗意更显深远。
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释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。