徐尚书载酒虎坊南园联句（己巳）
夜市灯荧荧，晨衙鼓紞紞。
试瞻十二衢，何人事游览（姜宸英）。
吾党脱朝簿，甘与世味淡。
初疑谏果食，渐似都蔗啖（彝尊）。
驾言适丘园，尘虑益澹澉。
取径衣乍褰，入门首先顉（陈廷敬）。
循廊无坦步，引縆得危揽。
高下屋四隅，其中乃习坎（徐乾学）。
穿池注嵚嵌，搆草当蕴菼。
非无鹤在沙，亦有鱼聚椮（宸英）。
移情欣鸟音，侧足避花莟。
层楼窗面面，远目水黕黕（彝尊）。
际此日载扬，可以释愁黪。
矧饶冻春醪，因之沥诗胆（廷敬）。
满酌金屈卮，并坐绿头毯。
行厨少新烹，粗饭有遗糁（乾学）。
司寇珍庖盈，尚虑客顑颔。
说礼何铿铿，升车必抱椠（宸英）。
（上司寇）冢宰论春秋，凡例屏赵啖。
观其竖一义，坚锐不可撼（彝尊）。
（上冢宰）太史述旧闻，意欲阐幽闇。
群书拥户栋，散纸满箱䉞（廷敬）。
（荅太史）姜生老不遇，其气颇虓阚。
譬之珠在渊，光彩讵能掩（乾学）。
（荅著作）趋陪固所愿，赏誉夫岂敢。
将毋餍燔炰，嚼及菖蒲歜（宸英）。
论议或异同，片言耻阿𡣊。
共此千秋心，方寸默相感（彝尊）。
坐久归反慵，临分袪再揽。
起视天坛烟，如云出封䃭（廷敬）。
堂坳虽一杯，五月有菡萏。
相期避暑游，复此安灶𥥦（乾学）。
试瞻十二衢，何人事游览（姜宸英）。
吾党脱朝簿，甘与世味淡。
初疑谏果食，渐似都蔗啖（彝尊）。
驾言适丘园，尘虑益澹澉。
取径衣乍褰，入门首先顉（陈廷敬）。
循廊无坦步，引縆得危揽。
高下屋四隅，其中乃习坎（徐乾学）。
穿池注嵚嵌，搆草当蕴菼。
非无鹤在沙，亦有鱼聚椮（宸英）。
移情欣鸟音，侧足避花莟。
层楼窗面面，远目水黕黕（彝尊）。
际此日载扬，可以释愁黪。
矧饶冻春醪，因之沥诗胆（廷敬）。
满酌金屈卮，并坐绿头毯。
行厨少新烹，粗饭有遗糁（乾学）。
司寇珍庖盈，尚虑客顑颔。
说礼何铿铿，升车必抱椠（宸英）。
（上司寇）冢宰论春秋，凡例屏赵啖。
观其竖一义，坚锐不可撼（彝尊）。
（上冢宰）太史述旧闻，意欲阐幽闇。
群书拥户栋，散纸满箱䉞（廷敬）。
（荅太史）姜生老不遇，其气颇虓阚。
譬之珠在渊，光彩讵能掩（乾学）。
（荅著作）趋陪固所愿，赏誉夫岂敢。
将毋餍燔炰，嚼及菖蒲歜（宸英）。
论议或异同，片言耻阿𡣊。
共此千秋心，方寸默相感（彝尊）。
坐久归反慵，临分袪再揽。
起视天坛烟，如云出封䃭（廷敬）。
堂坳虽一杯，五月有菡萏。
相期避暑游，复此安灶𥥦（乾学）。
现代解析
这首《徐尚书载酒虎坊南园联句》是清代四位文人（姜宸英、朱彝尊、陈廷敬、徐乾学）在虎坊南园聚会时的联句诗，相当于一场"诗歌接龙"。全诗通过生动的场景描写和文人互动，展现了古代知识分子的雅集之乐。我们可以从三个层面来理解：
1. 聚会的欢乐场景
诗开头用"夜市灯荧荧"和"晨衙鼓紞紞"的对比，暗示他们逃离公务、享受私人时光的惬意。接着用"驾言适丘园"描写来到园林的轻松，像现代人周末去郊游一样愉快。诗中出现的"金屈卮（酒杯）"、"绿头毯"、"粗饭"等细节，生动记录了这场简陋但尽兴的聚会，就像现代朋友聚餐不在乎饭菜档次，重在谈天说地。
2. 园林的精致之美
诗人用"穿池注嵚嵌"写人工池塘的错落有致，"非无鹤在沙"写园林动物的闲适，"层楼窗面面"写建筑的巧妙设计。特别用"五月有菡萏（荷花）"点明夏季景致，还相约"避暑游"，就像现在朋友圈晒的打卡美照，充满对自然之美的欣赏。
3. 文人的精神交流
诗中穿插着文人间的互相调侃：比如夸徐乾学（司寇）虽然准备了丰盛饭菜，但更重视礼仪学问；称赞陈廷敬（冢宰）研究《春秋》的学术造诣；调侃姜宸英怀才不遇却才华难掩。最后"共此千秋心"道出他们超越饭局的深层共鸣——对学问和理想的追求，这种精神契合度堪比现代知己间的深夜畅谈。
全诗的魅力在于：既记录了真实的生活片段（喝酒赏景），又展现了文人的精神世界（学术交流），语言生动如"嚼及菡蒲歜（嚼酸菜）"这样接地气的描写，让严肃的学者形象变得鲜活可爱。这种把日常聚会提升到艺术高度的能力，正是中国传统文化的独特之处。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。