九厓草堂歌为督学余公赋

君不见九江之地匡庐山,山人匡俗庐其间。
往时曾读支昙赋,梦想神游不可攀。
又不见东林梵宇金银寺,莲社松门清且丽。
陶刘宗雷有遗迹,锦苔不识远公记。
奇甸灵区迥异常,傍行敷落那能当。
生贤下瑞在英俊,物华天宝呈文章。
浔阳曾寓李太白,芙蓉峰前寄行宅。
春金戛玉诗百篇,九江秀色可揽结。
九厓先生儒之英,含章秀发元气精。
锦心万卷汲脩绠,霜蹄千里迈遥程。
朅来邂逅滇之麓,访我回溪与深谷。
往年曾枉琼瑶书,十袭珍藏昕夕读。
暇日示我草堂图,平林窈窕还崎岖。
知公袖中有东海,藻镜流洪九脉纾。
岩廊登拜在朝夕,肯放鸿罾许龙蛰。
销魂悁脰金马门,日望东南远山碧。

现代解析

这首诗可以分成几个部分来理解:

1. 开篇用典:诗人先用两个历史典故开场——九江的匡庐山(传说中仙人匡俗隐居的地方)和东林寺(佛教净土宗发源地)。这些地方都是文人雅士向往的圣地,暗示接下来要赞美的对象(余公)也是同样超凡脱俗的人物。

2. 赞美江西风光:中间用"奇甸灵区""物华天宝"等词描写江西的山水灵气,特别提到李白曾在这里写下名篇,暗示这片土地能孕育出杰出人才。

3. 主角登场:正式介绍"九厓先生"(余公),说他学识渊博("锦心万卷")、才华横溢("含章秀发"),像千里马一样出众。这里用"汲修绠"(打深井水)比喻他做学问的深度。

4. 交往回忆:诗人回忆余公曾经拜访他,赠予珍贵书信("琼瑶书"比喻书信珍贵如美玉),自己反复品读。现在余公又给他看"草堂图"(可能是余公隐居处的画作),画中景色幽静崎岖,暗含余公胸有丘壑。

5. 结尾祝福:最后预言余公即将获得朝廷重用("岩廊登拜"指入朝为官),但诗人会怀念他隐居时的风采,每天望着东南方思念他。

全诗精髓
- 通过历史名地和李白等先贤作铺垫,把余公比作当代高人
- 用"草堂图"这个具体物件,巧妙带出对余公品格和才华的赞美
- 最后既表达对朋友升迁的祝福,又流露不舍之情
- 通篇用山水、美玉、千里马等美好意象,塑造出一个才德兼备的儒者形象

现代解读
这就像现在有人写文章夸朋友:
"你就像古代那些隐士高人,住在风景绝佳的地方。你学问好得像百科全书,才华横溢得像明星。记得你上次来看我,送我的信我当宝贝收藏。现在看你家的照片,简朴中透着高雅。你马上就要高升了,我会想你的。"

通过古今对比,把抽象的文雅赞美变得具体可感。

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。

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