九悯九首(庚午陈吴越间民瘼作九悯) 其八

旧田不粒犹征逋。
新田为渊租未除。
农来为兵强执殳。
强执殳,绝钱镈。
国无农,其何国。

诗意解析(由AI总结)

这首诗用直白的语言描绘了古代农民的悲惨处境,核心是控诉苛政对农业的破坏。

前两句说农民遭遇双重剥削:旧田颗粒无收还要交税,新田被水淹了照样收租。就像现在有人失业还要还房贷,新工作还没着落又被催缴各种费用。

中间三句写更残酷的现实:农民被强征当兵,被迫放下锄头拿起武器。"强执殳"的重复使用,像沉重的脚步声,强调暴力征兵的野蛮。就像逼着程序员去打仗,电脑换成枪,专业技能全废掉。

最后两句是振聋发聩的结论:国家没有农民种地,还叫什么国家?这就像说"没有粮食生产,再强大的国家也会饿死",直接戳破统治者的短视。

全诗像一组纪录片镜头:先拍荒芜的田地,再拍被抓壮丁的农民,最后拉远镜头展现国家危机。用最朴实的语言,说出了"农业是立国之本"的永恒真理。

祝允明

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。

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