步虚词二首 其一
洞府凝玄液，灵山体自然。
俯临沧海岛，回出大罗天。
八行分宝树，十丈散芳莲。
悬居烛日月，天步役风烟。
蹑记书金简，乘空诵玉篇。
冠法二仪立，佩带五星连。
琼轩觯甘露，瑜井挹膏泉。
南巢息云马，东海戏桑田。
回旗游八极，飞轮入九玄。
高蹈虚无外，天地乃齐年⑴。
俯临沧海岛，回出大罗天。
八行分宝树，十丈散芳莲。
悬居烛日月，天步役风烟。
蹑记书金简，乘空诵玉篇。
冠法二仪立，佩带五星连。
琼轩觯甘露，瑜井挹膏泉。
南巢息云马，东海戏桑田。
回旗游八极，飞轮入九玄。
高蹈虚无外，天地乃齐年⑴。
现代解析
这首诗描绘了一个奇幻的神仙世界，充满了瑰丽的想象和超脱尘世的美感。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙居所的壮丽景象
诗中用"洞府""灵山"等词构建了一个云雾缭绕的仙境，这里有能俯瞰沧海的仙岛（"俯临沧海岛"），高耸入云的宝树（"八行分宝树"），十丈高的仙莲（"十丈散芳莲"），还有挂着日月灯火的空中楼阁（"悬居烛日月"）。这些夸张的描写让读者感受到仙界不同于人间的恢弘气象。
2. 神仙生活的逍遥自在
诗人用一系列动作描写展现神仙的潇洒：他们脚踩祥云记下金简（"蹑记书金简"），在空中朗诵仙书（"乘空诵玉篇"），头戴象征天地的法冠（"冠法二仪立"），畅饮甘露仙泉（"琼轩觯甘露"）。最有趣的是神仙们还能骑着云马休息（"南巢息云马"），在沧海桑田间嬉戏（"东海戏桑田"），坐着飞轮周游宇宙（"回旗游八极，飞轮入九玄"），这种无拘无束的生活正是古人向往的自由境界。
3. 超越时空的生命境界
结尾"高蹈虚无外，天地乃齐年"点明主旨：通过修炼达到超脱物质世界的境界，就能与天地同寿。这里用"齐年"这个生动比喻，把抽象的长生概念变得具体可感。
全诗就像一部迷你神仙纪录片，用"宝树""芳莲""甘露""飞轮"等密集的仙家意象，构建出令人神往的异度空间。诗人把对永恒生命的向往，转化成了可触摸的仙山楼阁、可品尝的玉液琼浆，让读者在诗行间体验了一把当神仙的奇妙感觉。
杨广
隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），华阴人（今陕西华阴）人，生于隋京师长安，是隋朝第二位皇帝，一名英，小字阿麽。隋文帝杨坚、独孤皇后的次子，开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。他在位期间修建大运河（开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河），营建东都洛阳，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，因为滥用民力，造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡。公元618年在江都被部下缢杀。唐朝谥炀皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝，其孙杨侗谥为世祖明皇帝。《全隋诗》录存其诗40多首。