现代解析
好的，以下是对这首诗的分析，尽量使用通俗易懂的现代语言：
《颂古十四首·外道问佛》是一首富有哲理性和象征意义的诗。
首句“鞭影非惟示阿难”，这里的“鞭影”可能指的是某种引导或者启示的形式，而“阿难”是佛教中佛陀的十大弟子之一，这句话的意思可能是说，这种启示不仅仅是为了告诉阿难一个人。
第二句“敲空作响孰知还”，“敲空作响”可能是在描述一种声音或者动作，但这种声音或动作的含义可能并不明显，谁知道它的真正意义是什么呢？这句话在引发人们的思考，让我们思考事物的真正含义或者背后的深意。
第三句“当时未必皆良马”，“当时”可能指的是过去或者某个特定的时刻，“良马”代表优秀的事物或者人，这句话的意思可能是说，过去的事物或者人并不一定都是优秀的。
最后一句“应妒清风起亦幡”，这里的“清风”和“幡”可能都是象征性的意象。“清风”可能代表自然、真实的事物，“幡”可能代表某种标记或者指示。这句话可能是说，真实的事物（如清风）可能会让那些只是表面上的标记或指示（如幡）感到嫉妒。这可能是对真实和虚伪、内在和表面之间的对比和反思。
整体来看，这首诗充满了象征和隐喻，引导我们去思考事物的真正含义，去探寻事物的本质，理解真正的价值所在。它告诉我们，不能只看表面，需要深入理解和探索，才能找到事物的真正价值。
释可湘
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。