书带轩诗为郑同夫赋
读书何所，西山之阳。
崇轩朝跻，其云苍苍。
有草有草，垂带而厉。
匪伊垂之，君子所萟。
濯以甘雨，扬之谷风。
有蔚其苗，则靡所同。
人亦有言，匪韭匪薤。
不有君子，孰曰书带。
在昔孔圣，仰钻庖羲。
或韦其编，亦三绝之。
我乐我书，爰启其纽。
我其藏之，或系于肘。
相彼良苗，亦绵其藨。
譬之树兰，毋混彼艾萧。
我思不其（山名。），远而莫至。
宜尔孙子，是有是似。
尚勿剪薙之，以蕃厥世。
崇轩朝跻，其云苍苍。
有草有草，垂带而厉。
匪伊垂之，君子所萟。
濯以甘雨，扬之谷风。
有蔚其苗，则靡所同。
人亦有言，匪韭匪薤。
不有君子，孰曰书带。
在昔孔圣，仰钻庖羲。
或韦其编，亦三绝之。
我乐我书，爰启其纽。
我其藏之，或系于肘。
相彼良苗，亦绵其藨。
譬之树兰，毋混彼艾萧。
我思不其（山名。），远而莫至。
宜尔孙子，是有是似。
尚勿剪薙之，以蕃厥世。
现代解析
这首诗描绘了一个读书人在西山朝阳下读书的场景，表达了对君子品德的赞美和对学问传承的重视。
开头描写读书人选择在西山朝阳处读书，清晨云雾缭绕，营造出清幽雅致的氛围。诗中提到的"垂带草"象征着君子的品格，就像随风飘动的衣带一样自然高洁。作者用"濯以甘雨，扬之谷风"这样的自然意象，比喻君子的德行如同被雨水洗涤、被清风吹拂般纯净。
中间部分通过对比韭菜、薤菜等普通植物，强调君子的与众不同。引用孔子勤奋读书的典故（"韦编三绝"的成语就出自这里），说明真正的学者应该像孔子那样刻苦钻研。读书人把书系在肘上随身携带，表现出对学问的珍视。
最后用种植兰草和艾蒿的比喻，告诫后人要区分高雅与低俗，保持学问的纯粹性。虽然作者不能亲自到不其山（孔子讲学之地）求学，但希望子孙后代能继承这种读书精神，让学问世代相传。最后一句"尚勿剪薙之，以蕃厥世"是点睛之笔，呼吁人们不要破坏这种文化传统，要让其繁荣发展。
全诗通过自然景物与人文精神的巧妙结合，展现了古代读书人清高自守、勤学不倦的精神追求，以及对文化传承的深切关怀。