放歌再用坡公韵
明月在窗谁与呼，数枝风竹鸣墙隅。
先生宴坐百不思，更鼓未起人声无。
三旬九食天所病，霍然中夜歌可夫。
丝竹不解作陶写，药饵颇赖相撑扶。
铜镜憔悴已上面，更堪拣摘霜髭须。
敝屋青山何太晚，残经白首正坐迂。
得句浅澹取押韵，哦诗漫浪非和苏。
朝餐暮卧聊尔耳，虽百年活岂复殊。
先王道在古圣远，茫茫天壤乃有吾。
明月与汝生为徒，随风一棹游江湖。
先生宴坐百不思，更鼓未起人声无。
三旬九食天所病，霍然中夜歌可夫。
丝竹不解作陶写，药饵颇赖相撑扶。
铜镜憔悴已上面，更堪拣摘霜髭须。
敝屋青山何太晚，残经白首正坐迂。
得句浅澹取押韵，哦诗漫浪非和苏。
朝餐暮卧聊尔耳，虽百年活岂复殊。
先王道在古圣远，茫茫天壤乃有吾。
明月与汝生为徒，随风一棹游江湖。
现代解析
这首诗描绘了一个清贫但内心自由的文人形象，充满自嘲与豁达的生活态度。
开篇用"明月在窗"营造出清冷的夜晚氛围，主人公独自面对明月，只有风吹竹叶的声音作伴。"宴坐百不思"说明他放下所有杂念，享受独处的宁静。
中间部分用幽默的方式写生活窘境："三旬九食"（三十天只吃九顿饭）夸张地表现贫穷，但"霍然中夜歌可夫"突然转折，显示他依然能在深夜放声歌唱。用"铜镜憔悴"自嘲衰老面容，拔白胡须的细节生动展现中年人的真实状态。
后段体现他的生活哲学：住在破屋却怪青山来得太晚（幽默表达安贫乐道），头发白了还在读经书（自嘲迂腐）。写诗不追求深奥，只图押韵快活，明确表示自己写诗只是随性而为，并非刻意模仿苏轼。
结尾升华主题：虽然吃着粗茶淡饭，但就算活一百年又有什么区别？先贤之道遥不可及，但天地间仍有"我"存在。最后将明月拟人化，想象与明月为伴泛舟江湖，展现超脱物欲的精神自由。
全诗用日常细节和自嘲口吻，展现了一个穷困但不失生活情趣的文人形象。最打动人的是那种"虽然生活艰难，但我依然可以对着月亮唱歌"的乐观精神，以及"破屋青山也很配，白首读经又何妨"的洒脱态度。