生朝李肩吾贻诗次韵为谢
肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之絷。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至于五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
昔人于此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，愿与始终谋不及。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至于五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
昔人于此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，愿与始终谋不及。
现代解析
这首诗是作者为感谢朋友李肩吾在自己五十岁生日时赠诗而写的回赠之作。全诗围绕"五十岁"这个人生节点展开思考，语言朴实却充满智慧。
开篇提到李肩吾写诗祝贺自己五十岁生日，这让作者开始思考五十岁的深层意义。他认为五十这个数字很特殊，就像天地运行的规律一样精妙。诗中用"前荡后摩如授揖"这样生动的比喻，形容人生就像五行相生相克，前后相继。
中间部分作者表达了对人生的感悟：五十岁正是修养品德的好时机，不必过分追求物质生活。他提到古人常感叹五十岁开始衰老，但认为精神修养反而可以更加精进。这里"血气虽衰义逾集"说得特别好——身体虽然衰老，但人生道理懂得更多了。
最后作者谦虚地表示自己醒悟得太晚，现在才开始静心修养。他感叹与李肩吾这样的知己相距太远，不能经常交流人生感悟，有些遗憾。
全诗最打动人的地方在于：它没有哀叹年老，而是积极看待五十岁这个人生阶段，认为这是沉淀智慧、修养品德的好时机。作者用平实的语言告诉我们：年龄增长带来的不仅是衰老，更是对生命更深刻的理解。这种豁达乐观的人生态度，在今天依然能给我们启发。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。