周五主①
宇文窥欢入晋阳，高王悔遣归复命。
此儿瞻视果非尝，英雄耳目真堪竞。
讨悦初收秦陇心，迎舆始作尚书令。
操戈宁肯复授人，魏脩枉就长安阱。
宝炬空将玉烛燃，安定已司军国政。
金墉胆丧东人悲，渭曲柳株西人咏。
府兵属军军寓农，周礼命官官复正。
如此施为出汉秦，奈何事主同枭獍。
子觉称周未一年，宁都及三天禄竟。
弘我周家非鲁公，逆护谁教落斧柄。
三教归儒佛道除，六师指邺高齐并。
可怜二九日孜孜，狡童一旦居天圣。
乌丸漫捋好公须，杖痕宁改凶人性。
剪羽摇根自速亡，天时人事互相庆。
天元天兴法驾还，曙星曙入东宫映。
南北从兹王气合，杨花满目中华盛。
此儿瞻视果非尝，英雄耳目真堪竞。
讨悦初收秦陇心，迎舆始作尚书令。
操戈宁肯复授人，魏脩枉就长安阱。
宝炬空将玉烛燃，安定已司军国政。
金墉胆丧东人悲，渭曲柳株西人咏。
府兵属军军寓农，周礼命官官复正。
如此施为出汉秦，奈何事主同枭獍。
子觉称周未一年，宁都及三天禄竟。
弘我周家非鲁公，逆护谁教落斧柄。
三教归儒佛道除，六师指邺高齐并。
可怜二九日孜孜，狡童一旦居天圣。
乌丸漫捋好公须，杖痕宁改凶人性。
剪羽摇根自速亡，天时人事互相庆。
天元天兴法驾还，曙星曙入东宫映。
南北从兹王气合，杨花满目中华盛。
现代解析
这首诗讲述的是南北朝时期北周政权建立前后的历史故事，用生动的比喻和对比手法展现了权力斗争的残酷和王朝更替的必然性。
开篇用"宇文窥欢入晋阳"描绘权臣宇文泰（北周奠基人）如何一步步掌控政权，就像暗中观察猎物一样伺机而动。"高王悔遣归复命"暗示北魏孝武帝被架空权力后的懊悔。
中间部分通过"讨悦初收秦陇心"等句，展现宇文泰如何通过军事手段（平定叛乱）和政治手段（担任尚书令）巩固权力。"操戈宁肯复授人"等句揭示权力斗争的残酷本质——掌握兵权的人不会轻易交出兵权。
诗中"府兵属军军寓农"等句，说的是北周创立的府兵制（兵农合一制度），这是后来隋唐强盛的重要制度基础。但作者用"奈何事主同枭獍"（像猫头鹰和豺狼一样凶狠）批评宇文家族对待旧主的残忍。
结尾部分"杨花满目中华盛"用杨花飘舞的景象，预示隋朝（杨坚建立）即将统一南北，既点明北周最终被隋取代的历史结局，也暗含对天下统一的期待。
全诗最精彩的是用"狡童一旦居天圣"这样通俗的比喻——把登上皇位的年轻皇帝比作狡猾的小孩，既形象又暗含讽刺，让普通读者也能感受到权力更替中的荒诞性。